傳法正宗記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0737c
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- 25 行
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- 全经 4637 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 契嵩編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0737c
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我的选文也。夫釋迦佛化境。
若此祥瑞者無限。殆不可紀。
然皆隨世福力大小。感召而出之。
王得其異聞。前而加禮。
尊者謂王曰。王子出家。
其所感若是。誠大士也。
宜其繼我紹隆法寶。不如蜜多尋亦證果。
即與蜜多還其前之化所。其後乃命曰。
吾老甚。非久謝世。
昔如來大法眼藏。今以付汝。
聽吾偈曰。聖人說知見當境無是非我今悟其性無道亦無理蜜多既受付法。
復告斯多曰。尊者以祖師僧伽梨衣祕於王宮。
不蒙授之。其何謂耶。
斯多曰。我昔傳衣。
蓋先師遇難。付法不顯用為今之信驗。
汝適嗣我。五天皆知。
何用衣為。但勤化導。
汝之已後者度人無量。蜜多默然奉命。
已而尊者超身太虛。作一十八變。
大放光明照耀天地。即於空中化火自焚。
雖雨舍利而不墜于地。大眾各以衣裓接之。
尋建浮圖合而祕之。其時當此東晉明帝之世也。
評曰。謂衣不焚。
不亦太神乎。曰寶劍出乎良冶。
尚能變化不測。而光貫星斗。
方士資乎世術。亦能入水不濡。
入水不焚。況乎聖人之上衣。
大法之勝器。此可然乎。
能無曜乎。其言地動至乎雲日草木之祥瑞。
遠以業理求之至哉。宜異世俗五行之說。
傳法正宗記卷第四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T51, no. 2078
- 藏经版页
- 0737c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界：T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承，却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例；题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 契嵩传法正宗记、定祖图与宗论伴随著作边界：T2078、T2079、T2080 同属契嵩责任脉络，但分别是九卷史记、一卷祖统图与二卷宗论；相同作者和论证目标只建立伴随著作关系，不能消除体例、范围和三个作品权威号。