乳湧高丈許。然王之右臂即截然自絕。尋病乳湧高丈許。然王之右臂即截然自絕。
尋病七日而死。方王疾時。其太子曰光首者。憂之。七日而死。方王疾時。
其太子曰光首者。憂之。
大募方士。圖為父悔謝。俄有仙者自象白山大募方士。圖為父悔謝。
俄有仙者自象白山至。謂光首曰。此夙對不必憂也。太子前之曰。至。謂光首曰。
此夙對不必憂也。太子前之曰。
願聞夙事。仙者曰。前今數世。汝父嘗生此國願聞夙事。仙者曰。
前今數世。汝父嘗生此國為白衣者。然其為人賢善。好重佛道。一日糺為白衣者。
然其為人賢善。好重佛道。
一日糺眾為無遮齋時師子前身亦為白衣。來與其眾為無遮齋時師子前身亦為白衣。來與其會。當時師子聰明有辯博。凡與人論未始輒會。
當時師子聰明有辯博。凡與人論未始輒屈。是日乃以佛法發問。汝父白衣。其白衣雖屈。
是日乃以佛法發問。汝父白衣。
其白衣雖應對中理。而師子白衣心欲勝之。輒橫發難。應對中理。而師子白衣心欲勝之。
輒橫發難。勢既紛紜。其義遂屈。以故憤恨。尋竊使持毒勢既紛紜。
其義遂屈。以故憤恨。
尋竊使持毒藥。以斃汝父白衣。雖其先歷多世。而冥數未藥。以斃汝父白衣。
雖其先歷多世。而冥數未至。事故不作。金其緣業相會。汝父王所以橫至。
事故不作。金其緣業相會。
汝父王所以橫殺師子。太子其憂稍解。後乃塔師子比丘遺殺師子。太子其憂稍解。
後乃塔師子比丘遺骸。其被害時當此前魏廢帝齊王曹芳之世骸。其被害時當此前魏廢帝齊王曹芳之世也。也。
評曰。預付法以何驗乎。曰以聖人驗之。唯聖評曰。預付法以何驗乎。
曰以聖人驗之。唯聖人故能玄知。今師子德能為祖。自謂則曰已人故能玄知。
今師子德能為祖。自謂則曰已得蘊空。此其為聖人亦至矣。豈無玄知乎。又得蘊空。
此其為聖人亦至矣。豈無玄知乎。
又鶴勒那嘗以難語之。勉其傳道。此可不預鶴勒那嘗以難語之。勉其傳道。
此可不預付法乎。他傳能知其臨刑湧之白乳而付法乎。他傳能知其臨刑湧之白乳而乃曰。相傳法人於此便絕何不思而妄書乎乃曰。
相傳法人於此便絕何不思而妄書乎。。天竺第二十五祖婆舍斯多尊者傳天竺第二十五祖婆舍斯多尊者傳天竺第二十五祖婆舍斯多尊者傳天竺第二十五祖婆舍斯多尊者傳婆舍斯多者。罽賓國人也。姓婆羅門氏。亦號婆舍斯多者。
罽賓國人也。姓婆羅門氏。
亦號婆羅多羅。亦號婆羅多那。父曰寂行。母曰常婆羅多羅。亦號婆羅多那。
父曰寂行。母曰常安樂。初常安樂夢。人授之寶劍。因孕尊者。此安樂。
初常安樂夢。人授之寶劍。
因孕尊者。此後室有異香。天數雨花其家。及誕拳其左手後室有異香。
天數雨花其家。及誕拳其左手常若握物。至年十一。有異僧來其舍。謂寂行常若握物。
至年十一。有異僧來其舍。
謂寂行
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