东亚佛教 · 灯录与付法史

傳法正宗記卷 4 · 大正藏 0733c

傳法正宗記 · 宋 · 契嵩編

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2078
返回文本目录:《傳法正宗記》
傳法正宗記注音阅读完整原文 · 分页阅读

傳法正宗記

当前为 0733c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0733c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4637 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0733c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

德非唯三世。第五減劫已於妙喜國生婆羅門家。

時會其國有佛伽藍新成大鍾。是子曾以栴檀為梃。

助其聲擊。彼為鍾者已得菩提。

而此報之聰明。鶴勒敬其說。

即欲事之。復問曰。

我雖感群鶴相依。未始識其何緣。

大士曰。汝昔第四劫時嘗為比丘。

道德已充。凡有五百弟子。

每遇龍宮命汝供養。汝以其皆未勝龍食。

常不與俱往。彼弟子怪曰。

師說法則曰。於食若等於法亦等。

今乃獨往食耶。及後命必從汝赴。

當時以汝德蔭無患。及汝滅彼亦漸終。

坐是濫食。皆報為羽族。

然已五劫。乃今轉受此鶴。

蓋昔師弟子緣之所牽故復此會。鶴勒那大感。

遂曰。此宜修何法資其復於人耶。

大士因告之曰。我有無上法寶。

是如來藏。世尊昔付大迦葉。

展轉至我。我今付汝。

汝能傳之不絕。彼鶴之眾亦資以解脫。

汝受吾教。聽其偈曰。

心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜復無憂鶴勒那忻然敬奉傳法。大士即騰身太虛。

呈一十八變。返座指地發一神泉。

復說偈曰。心地清淨泉能潤於一切從地而涌出遍濟十方世已而泊然寂滅四眾闍維之。

斂舍利建塔供養。是時當此後漢孝桓帝之世也。

天竺第二十三祖鶴勒那大士傳天竺第二十三祖鶴勒那大士傳鶴勒那者。月支國人也。

姓婆羅門氏。父曰千勝。

母曰金光。初千勝以未有嗣子。

詣其國之七佛真幢求之。還謂其婦曰。

我已求子於七

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2078
藏经版页
0733c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 契嵩传法正宗记、定祖图与宗论伴随著作边界:T2078、T2079、T2080 同属契嵩责任脉络,但分别是九卷史记、一卷祖统图与二卷宗论;相同作者和论证目标只建立伴随著作关系,不能消除体例、范围和三个作品权威号。