东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 22 · 大正藏 0621a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0621a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 22 · 大正藏 0621a
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我的选文

居二十年不與世接。士夫踵門略不顧。

有偈曰。萬機休罷付癡憨。

踪跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕。

幾生夢在緣蘿菴。或問。

住山多年有何旨趣。師曰。

山中住。獨掩柴門無別趣。

三箇柴頭品字煨。不用援毫文彩露。

崇寧改元冬曳杖造龍安。人莫之留。

明年六月晦問侍僧曰。早暮。

曰已夕矣。遂笑曰。

夢境相逢。我睡已覺。

汝但莫負叢林。即是報佛恩德。

言訖示寂。於最樂堂茶毘。

收骨塔于乳峯之不。雙溪印首座婺州雙溪印首座。

自見真淨徹證宗猷。歸遁雙溪。

一日偶書曰。折脚鐺兒謾自煨。

飯餘長是坐堆堆。一從近日生涯拙。

百鳥𭊷花去不來。又以觸衣碎甚。

作偈曰。不挂寸絲方免寒何須特地裊長竿。

而今落落零零也。七佛之名甚處安。

慧安慧淵禪師洪州奉新縣慧安慧淵禪師。北人孤硬自立。

久參晦堂已有契證。復參真淨深詣幽奧。

陸沈眾中與眾作息人無知者。時慧安禪院臨道左。

凡衲子往來於泐潭黃龍洞山黃檗者無不經由。偶法席久虛。

時真淨在寶峯。太守移書命擇人居之。

眾中衲子耆宿皆憚其行。久之不決。

師忽白真淨曰。慧淵去得否。

真淨喜云。汝可去。

遂復書舉師。時湛堂為首座。

問師云。公去如何住持。

師曰。慧淵無福。

當為一切人結緣。自肩一栲栳打街供眾。

湛堂云。須老兄始得。

遂作頌餞之云。師入新吳誘携群有。

且收驢脚先展佛手。指點是非分張好醜。

秉殺活劍作師子吼。應群生機開布袋口。

撒向

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0621a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。