东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 22 · 大正藏 0619a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0619a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 22 · 大正藏 0619a
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我的选文

舌。參退喫茶。

上堂。一生二二生三。

遏捺不住廓周沙界。德雲直上妙峯。

善財却入樓閣。新婦騎驢阿家牽。

山青水綠。桃華紅李華白。

一塵一佛土。一葉一釋迦。

乃合掌曰。不審諸佛子。

今晨改旦季春極暄。起居輕利安樂行否。

少間專到上寮問訊。不勞久立。

上堂。臘月二十日。

一年將欲盡。萬里未歸人。

大眾總是他鄉之客。還有返本還源者麼。

擊拂子曰。門前殘雪日輪消。

室內紅塵遣誰掃。文殊宣能禪師德安府文殊宣能禪師。

僧問。如何是祖師燈。

師曰。四生無不照。

一點任君看。上堂。

石鞏箭祕魔叉。直下會得眼裏空華。

堪悲堪笑少林客。暗携隻履度流沙。

壽寧善資禪師桂州壽寧善資禪師上堂。若論此事如鵶啄鐵牛。

無下口處無用心處。更向言中問覓句下尋思。

縱饒卜度將來。翻成戲論邊事。

殊不知。本來具足直下分明。

佛及眾生纖毫不立。尋常向諸人道。

凡夫具足聖人法。凡夫不知。

聖人具足凡夫法。聖人不會。

聖人若會即同凡夫。凡夫若知即是聖人。

然則凡聖一致名相互陳。不識本源迷其真覺。

所以逐境生心徇情附物。苟能一念情忘自然真常體露。

良久曰。便請薦取。

上堂。諸方五日一參。

壽寧日日陞座莫怪重說偈言。過在西來達磨。

上士處處逢渠。後學時時蹉過。

且道蹉過一著落在甚麼處。舉起拂子曰。

一片月生海。幾家人上樓。

上封慧和禪師南嶽祝融上封慧和禪師上堂。未陞此座已前。

盡大地人成佛已畢。更有何法可說。

更有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0619a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。