东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 22 · 大正藏 0620a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0620a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 22 · 大正藏 0620a
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我的选文

亦自多病多惱。不甘水草遇著。

暖日和風當下和身便倒。教渠拽耙牽犁。

直是搖頭擺腦。可憐萬頃良田。

一時變為荒草。九峯希廣禪師瑞州九峯希廣禪師。

游方日謁雲蓋智和尚。乃問。

興化打克賓意旨如何。智下禪床展兩手吐舌示之。

師打一坐具。智曰。

此是風力所轉。又問石霜琳禪師。

琳曰。爾意作麼生。

師亦打一坐具。琳曰。

好一坐具秖是不知落處。又問真淨。

淨曰爾意作麼生。師復打一坐具。

淨曰。他打爾也打。

師於言下大悟。淨因有頌曰。

丈夫當斷不自斷。興化為人徹底漢。

已後從教眼自開。棒了罰錢趁出院。

後住九峯衲子宗仰。黃檗道全禪師瑞州黃檗道全禪師上堂。

以拂子擊禪床曰。一槌打透無盡藏。

一切珍寶吾皆有。拈來普濟貧乏人。

免使波吒路邊走。遂喝曰。

誰是貧乏者。清涼德洪禪師筠州情涼德洪禪師字覺範。

郡之新昌喻氏子。年十四父母併月而歿。

去依三峯靚禪師為童子。十九試經東都。

假天王寺舊藉慧洪名。為大僧依宣祕律師。

受唯識論臻其奧。博觀子史有異才。

以詩鳴京華縉紳間。久之南歸依歸宗真淨禪師研究心法。

隨遷泐潭凡七年得真淨之道。辭之東游歷沅湘。

一日閱汾陽語重有發藥。於是胸次洗然辯博無礙。

崇寧中顯謨朱世英請出世臨川之北禪。先是寺有古畫應真十六軸。

久亡其一。師至以詩嘲之。

未淹辰而應真見夢所匿之家。丐歸寺中因得之。

世以謂尊者猶畏其嘲而歸焉。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0620a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。