东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 22 · 大正藏 0620b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
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藏经版页
0620b
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责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 36 卷卷 22 · 大正藏 0620b
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我的选文

越明年以事退游金陵。漕使吳正仲請居清涼。

未閱月為狂僧誣以度牒冒名旁連訕謗事。入制獄鍛鍊久之坐冒名。

著縫掖走京師。見丞相。

張無盡特奏得度改今名。太尉郭天民奏賜椹服。

號寶覺圜明。自稱寂音尊者。

未幾坐交張廓厚善張罷政事時。左司陳瑩中撰尊堯錄將進御。

當軸者嫉之。謂師頗助其筆削。

政和元年十月褫僧伽黎配海外。三年春遇赦歸于江西。

是冬復證獄于并州。明年得還往來九峯洞山。

野服蕭散以文章自娛。將自西安入衡湘。

依法屬以老。復為狂道士執以為張懷素黨。

下南昌獄治百餘日非是。會赦免歸湘西之南臺。

仍治所居榜曰明白庵。自為之銘云云。

於是覃思經論。著義疏發揮聖賢之祕奧。

及解易。作僧寶傳成。

將負之入京。抵襄陽會淵聖登極。

大逐宣和用事者。詔贈丞相商英司徒。

賜師重剃髮還舊師名。未幾國步多艱退游廬阜。

建炎二年夏五月示寂于同安。閱世五十有八。

門人建塔鳳棲山。師之才章蓋天稟。

然幼覽書籍一過目畢世不忘。落筆萬言了無停思。

其造端用意大抵規模。東坡而借潤山谷。

至於出入禪教。議論精博其才實高。

圜悟禪師以為筆端具大辯才不可及也。與士大夫游議論袞袞。

雖稠人廣座至必奪席。初在湘西見山谷。

與語終日不容去。因有詩贈之。

略曰。不肯低頭拾卿相。

又能落筆生雲煙。其後山谷過宜春。

見其竹尊者詩咨賞。以為妙入作者之域。

頗恨東坡不及見之。著林間錄二卷。

僧寶傳三十卷。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0620b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。