藥。師云。朽木搭橋。座云。也知和尚不解忌藥。師云。
朽木搭橋。座云。
也知和尚不解忌口。師云。爾作麼生。坐擬進語。師云。爾也好口。師云。
爾作麼生。坐擬進語。
師云。爾也好喫一服藥。以七月二十二日更衣說偈而化。喫一服藥。
以七月二十二日更衣說偈而化。閱世五十五。坐三十五夏。靈骨舍利塔于石閱世五十五。
坐三十五夏。靈骨舍利塔于石門之南源。丞相張無盡製其碑。諫議洪駒父門之南源。
丞相張無盡製其碑。諫議洪駒父敘語錄。名士李商老撰次逸事。同門弟德洪敘語錄。
名士李商老撰次逸事。同門弟德洪覺範紀師行實。其高道碩德可想見矣。琇公覺範紀師行實。
其高道碩德可想見矣。琇公稱。雲居真牧和尚謂人曰。出關走江淮閱三稱。
雲居真牧和尚謂人曰。出關走江淮閱三十年。參一十八人善知識。於中無出佛果佛十年。
參一十八人善知識。於中無出佛果佛眼死心靈源湛堂五大士而已。誠哉斯言。蓋眼死心靈源湛堂五大士而已。
誠哉斯言。蓋真正宗師攷其全才如此之難。若佛果佛眼真正宗師攷其全才如此之難。
若佛果佛眼死心靈源之嗣固已光明于世。獨湛堂開法死心靈源之嗣固已光明于世。獨湛堂開法日淺。未有繼其高躅者。然覽其遺編想其胸日淺。
未有繼其高躅者。然覽其遺編想其胸次。信餘子未易企及也。覺範稱。準於真淨之次。
信餘子未易企及也。覺範稱。
準於真淨之門。所謂家名辨才氣宇逸群者。抑知言哉。門。所謂家名辨才氣宇逸群者。
抑知言哉。慧日文雅禪師廬山慧日文雅禪師受請日。僧問。向上宗乘慧日文雅禪師廬山慧日文雅禪師受請日。
僧問。向上宗乘乞師不吝。師曰。拄杖正開封。曰小出大遇也。乞師不吝。
師曰。拄杖正開封。
曰小出大遇也。師曰。放過即不可便打。師曰。
放過即不可便打。洞山梵言禪師瑞州洞山梵言禪師。太平州人也。上堂有二洞山梵言禪師瑞州洞山梵言禪師。
太平州人也。上堂有二僧齊出。一僧禮拜。一僧便問。得用便用時如僧齊出。
一僧禮拜。一僧便問。
得用便用時如何。師曰。伊蘭作旃檀之樹。曰有意氣時添意何。師曰。
伊蘭作旃檀之樹。曰有意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。甘露乃蒺藜之園。氣。
不風流處也風流。師曰。
甘露乃蒺藜之園。上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。上堂。
吾心似秋月。碧潭清皎潔。
無物堪比倫。教我如何說。寒山子勞而無功。更有箇拾得教我如何說。
寒山子勞而無功。更有箇拾得道。不識這箇意。修行徒苦辛。恁麼說話自救道。
不識這箇意。修行徒苦辛。
恁麼說話自救不了。尋常拈糞箕把掃帚掣風掣顛。猶較些不了。尋常拈糞箕把掃帚掣風掣顛。
猶較些子。直饒是文殊普賢再出。若到洞山門下。一子。直饒是文殊普賢再出。
若到洞山門下。一時分付與直歲。燒火底燒火。掃地底掃地。時分付與直歲。
燒火底燒火。掃地底掃地。
前廊後架。切忌攙匙亂筯。豐干老人更不饒前廊後架。切忌攙匙亂筯。
豐干老人更不饒
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