东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 22 · 大正藏 0615b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0615b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 22 · 大正藏 0615b
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我的选文

轍。師同胡巡檢到公安二聖。

胡問。達磨對梁武帝云廓然無聖。

公安為甚麼却有二聖。師曰。

一點水墨兩處成龍。道吾仲圓禪師潭州道吾仲圓禪師上堂。

不是心不是佛不是物。古人恁麼道。

譬如管中窺豹但見一斑。設或入林不動草入水不動波。

亦如騎馬向氷稜上行。若是射鵰手。

何不向蛇頭上揩癢。具正眼者試辨看。

良久曰。鴛鴦繡出自金針。

慈雲道清禪師杭州慈雲道清禪師。嘗垂語曰。

箭鋒相拄底。隨機乃絲毫無差。

邊方人語不相暗。如何辨他子細。

又曰。格外明機底。

問南則以北為酬。飢餒人急切相投。

未審將何賑濟。又曰。

妙用縱橫底臨機辨若懸河毘耶城彼上人來未審若為酬對。又曰。

寒灰枯木底。到這裏無言。

家中給侍之人。日用如何指授。

又來參扣者設此數問。問之多不契。

太史黃庭堅居士太史山谷居士黃庭堅字魯直。以般若夙習。

雖膴仕澹如也。出入宗門未有所向。

好作艶詞。嘗謁圓通秀禪師。

秀呵曰。大丈夫翰墨之妙甘施於此乎。

秀方戒。李伯時畫馬事。

公誚之曰。無乃復置我於馬腹中耶。

秀曰。汝以艶語動天下人婬心。

不止馬腹中。正恐生泥犁耳。

公悚然悔謝。由是絕筆惟孳孳於道。

著發願文。痛戒酒色。

但朝粥午飯而已。往依晦堂乞指徑捷處。

堂曰。秖如仲尼道。

二三子以我為隱乎。吾無隱乎爾者。

太史居常如何理論。公擬對。

堂曰。不是不是。

公迷悶不已。一日侍堂山行次。

時巖桂盛放。堂曰。

聞木犀花香麼。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0615b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。