东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 17 · 大正藏 0342c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0342c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0342c
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我的选文

什麼却無家風。師曰。

不迎賓不待客。曰恁麼即四海參尋當為何事。

師曰。盤飣自有旁人施。

問如何是鳳棲境。師曰。

千峯連嶽秀。萬嶂不知春。

曰如何是境中人。師曰。

孤巖倚石坐不下白雲心。洪州泐潭匡悟禪師洪州泐潭匡悟禪師僧問。

如何是直截一路。師曰。

恰好消息。曰還通向上事也無。

師曰。魚從下過。

問如何是閉門造車。師曰。

活計一物無。曰如何是出門合轍。

師曰。坐地進長安。

問香煙馥郁大張法筵。從上宗乘如何舉唱。

師曰。莫錯舉似人。

曰恁麼即總應如是。師曰。

還是沒交涉。問六葉芬芳師傳何葉。

師曰。六葉不相續華開果不成。

曰豈無今日事。師曰。

若是今日即有。曰今日事如何。

師曰。葉葉連枝秀華開處處芳。

吉州禾山無殷禪師吉州禾山無殷禪師者福州人也。姓吳氏。

七歲依雪峯真覺大師出家。年滿受戒遊方抵筠陽謁九峯。

峯許入室。一日謂之曰。

汝遠遠而來暉暉隨眾。見何境界而可修行。

由何徑路而能出離。師對曰。

重昏廓闢盲者自盲。峯初未許。

師於是發明厥旨頓忘知見。先受請止吉州禾山大智院。

學徒濟濟。嘗述垂誡十篇。

諸方歎伏咸謂。禾山可以為叢林表則。

時江南李氏召而問曰。和尚何處來。

師曰。禾山來。

曰山在什麼處。師曰。

人來朝鳳闕山嶽不曾移。國主重之命居揚州祥光院。

復乞入山以翠巖院。乃江西之勝概。

遂棲止焉。時上藍院復虛其室。

命師來往闡化。號澄源禪師。

僧問。學人乍入叢林乞師指示。

師曰。於

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0342c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。