師曰。不布婆娑眼。師曰。不布婆娑眼。
湖南龍牙山居遁禪師湖南龍牙山居遁禪師撫州南城人也。姓郭湖南龍牙山居遁禪師湖南龍牙山居遁禪師撫州南城人也。姓郭氏。年十四於吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受氏。
年十四於吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受戒。乃杖錫遊諸禪會。因參翠微和尚。問曰。戒。
乃杖錫遊諸禪會。因參翠微和尚。
問曰。學人自到和尚法席一箇餘月。每日和尚上學人自到和尚法席一箇餘月。
每日和尚上堂不蒙一法示誨。意在於何。翠微曰。嫌什麼堂不蒙一法示誨。意在於何。
翠微曰。嫌什麼又謁德山問曰。遠聞德山一又謁德山問曰。
遠聞德山一句佛法。及乎到來未曾見和尚說一句佛法。句佛法。及乎到來未曾見和尚說一句佛法。
德山曰。嫌什麼。師不肯乃造洞山如前問之。德山曰。嫌什麼。
師不肯乃造洞山如前問之。洞山曰。爭怪得老僧。師復舉德山頭落語。因洞山曰。
爭怪得老僧。師復舉德山頭落語。
因自省過。遂止于洞山隨眾參請。一日問。如自省過。遂止于洞山隨眾參請。
一日問。如何是祖師意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝何是祖師意。
洞山曰。待洞水逆流。
即向汝道。師從此始悟厥旨。復摳衣八稔。受湖南馬道。師從此始悟厥旨。
復摳衣八稔。受湖南馬氏請。住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。有徒氏請。
住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。
有徒五百餘眾法無虛席。上堂示眾曰。夫參學人五百餘眾法無虛席。上堂示眾曰。
夫參學人須透過祖佛始得。新豐和尚云。祖教佛教似須透過祖佛始得。新豐和尚云。
祖教佛教似生怨家。始有學分。若透祖佛不得即被祖佛生怨家。始有學分。
若透祖佛不得即被祖佛謾去。時有僧問。祖佛還有謾人之心也無。師謾去。時有僧問。
祖佛還有謾人之心也無。師曰。汝道江湖還有礙人之心也無。又曰。江湖曰。
汝道江湖還有礙人之心也無。又曰。
江湖雖無礙人之心。為時人過不得。江湖成礙人雖無礙人之心。為時人過不得。
江湖成礙人去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心。去。不得道江湖不礙人。
祖佛雖無謾人之心。為時人透不得。祖佛成謾人去。不得道祖佛為時人透不得。
祖佛成謾人去。不得道祖佛不謾人。若透得祖佛過。此人過却祖佛也。始不謾人。
若透得祖佛過。此人過却祖佛也。
始是體得祖佛意。方與向上古人同。如未透得。是體得祖佛意。方與向上古人同。
如未透得。但學佛學祖。則萬劫無有得期。又問。如何但學佛學祖。
則萬劫無有得期。又問。
如何得不被祖佛謾去。師曰。則須自悟去。師在翠得不被祖佛謾去。師曰。
則須自悟去。師在翠微時。問如何是祖師意。翠微曰。與我將禪微時。
問如何是祖師意。翠微曰。
與我將禪板來。師遂過禪板。翠微接得便打。師曰。打即板來。師遂過禪板。
翠微接得便打。師曰。
打即
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