曰。良公若解恁麼也免得欽山口也。然雖如曰。良公若解恁麼也免得欽山口也。
然雖如此同安不是好心。亦須看始得。僧參。師竪起此同安不是好心。亦須看始得。
僧參。師竪起拳頭云。若開成掌即五指參差。如今為拳必拳頭云。
若開成掌即五指參差。如今為拳必無高下。汝道欽山通商量不通商量。其僧近無高下。
汝道欽山通商量不通商量。其僧近前却竪拳而已。師曰。便恁麼合是箇無開前却竪拳而已。
師曰。便恁麼合是箇無開合漢。僧云。未審和尚如何接人。師曰。我若合漢。
僧云。未審和尚如何接人。
師曰。我若接人共汝一般去也。僧云。特參於師也。須接人共汝一般去也。
僧云。特參於師也。
須吐露宗風。師曰。汝若特來我須吐露。僧云。便吐露宗風。師曰。
汝若特來我須吐露。僧云。
便請。師乃打之。其僧無語。師曰。守株待兔枉用請。師乃打之。
其僧無語。師曰。
守株待兔枉用心神。心神。第六世行思禪師第六世第六世行思禪師第六世
前巖頭全豁禪師法嗣前巖頭全豁禪師法嗣前巖頭全豁禪師法嗣
台州瑞巖師彥禪師台州瑞巖師彥禪師閩越人也。姓許氏。自幼台州瑞巖師彥禪師台州瑞巖師彥禪師閩越人也。姓許氏。
自幼披緇秉戒無缺。初禮巖頭致問曰。如何是本披緇秉戒無缺。初禮巖頭致問曰。
如何是本常理。巖頭曰。動也。曰動時如何。巖頭曰。不常理。巖頭曰。
動也。曰動時如何。
巖頭曰。不是本常理。師沈思良久。巖頭曰。肯即未脫根是本常理。
師沈思良久。巖頭曰。
肯即未脫根塵。不肯即永沈生死。師遂領悟身心皎如。塵。不肯即永沈生死。
師遂領悟身心皎如。巖頭頻召與語徵醻無忒。師復謁夾山會和巖頭頻召與語徵醻無忒。
師復謁夾山會和尚。會問。什麼處來。曰臥龍來。會曰。來時龍尚。會問。
什麼處來。曰臥龍來。
會曰。來時龍還起未。師乃顧視之。會曰。炙瘡上更著艾燋。還起未。
師乃顧視之。會曰。
炙瘡上更著艾燋。曰和尚又苦如此作什麼。會便休。師尋抵丹曰和尚又苦如此作什麼。
會便休。師尋抵丹丘終日如愚。四眾欽慕請住瑞巖。統眾嚴整丘終日如愚。
四眾欽慕請住瑞巖。統眾嚴整江表稱之。僧問。頭上寶蓋現足下雲生時如江表稱之。
僧問。頭上寶蓋現足下雲生時如何。師曰。披枷帶鎖漢。曰頭上無寶蓋足下無何。
師曰。披枷帶鎖漢。
曰頭上無寶蓋足下無雲生時如何。師曰。猶有杻在。曰畢竟如何。師雲生時如何。師曰。
猶有杻在。曰畢竟如何。
師曰。齋後困。鏡清問。天不能覆地不能載豈不曰。齋後困。
鏡清問。天不能覆地不能載豈不是。師曰。若是即被覆載。清曰。若不是瑞巖幾是。
師曰。若是即被覆載。
清曰。若不是瑞巖幾遭也。師自稱曰師彥。問如何是佛。師曰。石遭也。
師自稱曰師彥。問如何是佛。
師曰。石牛。曰如何是法。師曰。石牛兒。曰恁麼即不同牛。
曰如何是法。師曰。
石牛兒。曰恁麼即不同
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