益州北院通禪師益州北院通禪師在夾山時。一日夾山上堂益州北院通禪師益州北院通禪師在夾山時。一日夾山上堂曰。坐斷主人公不落第二見。師出曰。須知有曰。
坐斷主人公不落第二見。師出曰。
須知有一人不合伴。夾山曰。猶是第二見。師乃掀倒一人不合伴。夾山曰。
猶是第二見。師乃掀倒禪床。夾山曰。老兄作麼生。師曰。待某甲舌頭禪床。
夾山曰。老兄作麼生。
師曰。待某甲舌頭爛即向和尚道。異日師又問夾山曰。目前無爛即向和尚道。
異日師又問夾山曰。目前無法意在目前。不是目前法非耳目之所到。豈法意在目前。
不是目前法非耳目之所到。豈不是和尚語。夾山曰是。師乃掀倒禪床叉手不是和尚語。
夾山曰是。師乃掀倒禪床叉手立地。夾山起來打一拄杖。師便下去師在洞山隨眾參請未立地。
夾山起來打一拄杖。師便下去師在洞山隨眾參請未契旨。遂辭洞山擬入嶺去。洞山曰。善為。飛契旨。
遂辭洞山擬入嶺去。洞山曰。
善為。飛猿嶺峻好看。師沈吟良久。洞山曰。通闍梨。猿嶺峻好看。
師沈吟良久。洞山曰。
通闍梨。師應諾。洞山曰。何不入嶺去。師因此惺悟師應諾。
洞山曰。何不入嶺去。
師因此惺悟更不入嶺。師事於洞山住後上堂示眾更不入嶺。師事於洞山住後上堂示眾曰。諸上座有什麼事出來論量取。若上上根曰。
諸上座有什麼事出來論量取。若上上根機不假如斯。若是中下之流。直須團削門尸機不假如斯。
若是中下之流。直須團削門尸索索地莫教入泥水。第一速疾省事應須無索索地莫教入泥水。
第一速疾省事應須無心。若不無心舉得千般萬般只成知解。與此心。若不無心舉得千般萬般只成知解。
與此衲僧門下有什麼交涉。僧問。如何是無心。師衲僧門下有什麼交涉。僧問。
如何是無心。師曰。不管繫。問二龍爭珠誰是得者。師曰。得即曰。
不管繫。問二龍爭珠誰是得者。
師曰。得即失。曰不失如何。師曰。還我珠來。問如何是清失。
曰不失如何。師曰。
還我珠來。問如何是清淨法身。師曰。無污。問轉不得時如何。師淨法身。
師曰。無污。
問轉不得時如何。師曰。功不到。問如何是大富貴底人。師曰。如輪曰。
功不到。問如何是大富貴底人。
師曰。如輪王寶藏。曰如何是赤窮底人。師曰。如酒店腰王寶藏。
曰如何是赤窮底人。師曰。
如酒店腰帶。問水灑不著時如何。師曰。乾剝剝地。問一帶。問水灑不著時如何。
師曰。乾剝剝地。
問一槌便成時如何。師曰。不是偶然。示滅後勅諡槌便成時如何。師曰。
不是偶然。示滅後勅諡證真大師。證真大師。
高安白水本仁禪師高安白水本仁禪師自洞山受記。唐天復中高安白水本仁禪師高安白水本仁禪師自洞山受記。唐天復中遷止洪井高安白水院。眾盈三百玄言流播。遷止洪井高安白水院。
眾盈三百玄言流播。因設洞山忌齋。有僧問。供養先師先師還來因設洞山忌齋。
有僧問。供養先師先師還來
下页续读