王佛師。鼓山曰。莫無慚愧好。師曰。闍梨恁王佛師。鼓山曰。
莫無慚愧好。師曰。
闍梨恁麼道即得。若約病僧即不然。曰作麼生是威麼道即得。若約病僧即不然。
曰作麼生是威音王佛師。師曰。不坐無貴位。洞山問。如音王佛師。師曰。
不坐無貴位。洞山問。
如何是一句。師曰。不道。曰為什麼不道。師曰。何是一句。師曰。
不道。曰為什麼不道。
師曰。少時輩。問恁麼時如何。師曰。將軍不上便橋。少時輩。
問恁麼時如何。師曰。
將軍不上便橋。金牙徒勞拈筈。問如何是直指。師曰。珠中有金牙徒勞拈筈。
問如何是直指。師曰。
珠中有水若不信。擬向天邊問太陽。冬至夜有僧水若不信。擬向天邊問太陽。
冬至夜有僧上堂問。如何是冬來意。師曰。京中出大黃。問上堂問。如何是冬來意。
師曰。京中出大黃。
問和尚百年後向什麼處去。師曰。背底芒叢四和尚百年後向什麼處去。師曰。
背底芒叢四脚指天。師遷化時有偈曰。脚指天。師遷化時有偈曰。
我路碧空外白雲無處閑我路碧空外白雲無處閑世有無根樹黃葉風送還世有無根樹黃葉風送還偈終而逝。又著四大等頌略華嚴長者論流偈終而逝。又著四大等頌略華嚴長者論流傳於世。傳於世。
澧州欽山文邃禪師澧州欽山文邃禪師福州人也。少依杭州大澧州欽山文邃禪師澧州欽山文邃禪師福州人也。少依杭州大慈山寰中禪師受業。時巖頭雪峯在眾覩師慈山寰中禪師受業。
時巖頭雪峯在眾覩師吐論。知是法器相率遊方。二士緣契德山各吐論。知是法器相率遊方。
二士緣契德山各承印記。師雖屢激揚而終然凝滯。一日問德承印記。師雖屢激揚而終然凝滯。
一日問德山曰。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審德山曰。天皇也恁麼道。
龍潭也恁麼道。未審德山作麼生道。德山曰。汝試舉天皇龍潭道底山作麼生道。
德山曰。汝試舉天皇龍潭道底來。師方欲進語。德山以拄杖打舁入涅槃堂。來。
師方欲進語。德山以拄杖打舁入涅槃堂。
師曰。是即是打我太殺師後於洞山言下發解。乃為洞山之嗣年師曰。是即是打我太殺師後於洞山言下發解。
乃為洞山之嗣年二十七止于欽山對大眾前自省過舉。初參二十七止于欽山對大眾前自省過舉。初參洞山時。洞山問什麼處來。師曰。大慈來。曰洞山時。
洞山問什麼處來。師曰。
大慈來。曰還見大慈麼。師曰見。曰色前見色後見。師還見大慈麼。
師曰見。曰色前見色後見。
師曰。非前後見。洞山默置。師乃曰。離師太早不曰。非前後見。
洞山默置。師乃曰。
離師太早不盡師意。問如何是祖師西來意。師曰。梁公曲盡師意。問如何是祖師西來意。
師曰。梁公曲尺誌公剪刀。問一切諸佛法皆從此經出。如尺誌公剪刀。
問一切諸佛法皆從此經出。如
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