东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 27 · 大正藏 0685b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0685b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0685b
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我的选文

原野傷於慈惻。然西域本葬。

其流四焉。火葬焚以蒸新。

水葬沈於深淀。土葬埋於岸旁。

林葬棄之中野。法王輪王同依火祀。

世重常習餘者希行。東夏所傳惟聞林土。

水火兩設世罕其蹤。故瓦掩虞棺。

廢林薪之始也。夏后聖周。

行瓦棺之事也。殷人以木槥櫝。

藤緘之也。中古文昌仁育成治。

雖明窆葬行者猶希。故掩骼埋胔𭩀而瘞也。

上古墓而不墳。未通庶類。

赫胥盧陵之后。現即因山為陵。

下古相沿同行土葬。紜紜難紀。

故且削之。若乃裨行紀言。

導後業之清緒。施輪樹塔。

表前德之徽功。阿含之所開明。

即世彌其昌矣。至於埋屍塔側。

尚制遠撤邊坊。親用骨塗。

寔乃虛通諂附。又有厭割人世生送深林。

廣告四部望存九請。既失情投僶俛從事。

道俗讚善。儐從相催。

嚬蹙不已。放身巖壑。

據律則罪當初聚。論情則隨興大捨。

餘有削略贅疣。雖符極教而心含不淨多存世染。

必能曠蕩無寄開化昏迷。故非此論所詳。

自可仰歸清達。而世或多事妄行斷粒。

練形以期羽化。服餌以却重尸。

或呼吸沆瀣。或吐納陰陽。

或假藥以導遐齡。或行氣以窮天地。

或延生以守慈氏。或畏死以求邪術。

斯蹤極眾。焉足聞乎。

並先聖之所關鍵。後賢之所捐擲。

方復周章求及追賞。時澆負钁陵峯。

望五芝之休氣。擔鍬赴壑。

趣八石之英光。以左道為吾賢。

用淫祀為終志。畢從小朴未免生涯。

徒寄釋門虛行一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0685b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。