东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 27 · 大正藏 0680c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0680c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0680c
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我的选文

心彌到不覺經過晨夕。有時乞食暫往村聚。

多依林墓取靜思惟。夜有強鬼形極可畏。

四眼六牙。手持曲棒。

身毛垂下。徑至其前。

圓怒目觀之。都無怖懾。

不久便退。其例非一。

又有惡人從圓乞頭。將斬與之。

又不肯取。又復乞眼。

即欲剜施。便從索手遂以繩繫腕著樹。

齊肘斬而與之。心悶委地。

村人明乃聞知。因斯卒于郊南樊川也。

諸村哀其苦行。爭欲收葬。

眾議不決。乃分其屍為數段。

各修塔焉。釋普濟。

雍州北山互人。初出家依止圓禪師。

儀軌行法。獨處林野不宿人世。

跏坐修禪至于沒齒。栖遲荒險不避豺虎。

雖遊浪物表。而手不釋卷。

甞讀華嚴。依而結業。

自佛法淪廢。便投太白諸山。

行不裹糧依時噉草。咀嚼咽飲都不為患。

願像教一興捨身供養。修普賢行生賢首國。

開皇之始大闡法門。思願既滿。

即事捐捨。引眾集於炭谷之西崖。

廣發弘誓自投而殞。遠方填赴充於巖谷。

為建白塔于高峯焉。近貞觀初有山居沙門普濟者。

立操標勇貞專自固。恒遊名山習誦經典。

大品法花偏所通利。其所造集多誦兩經。

仍隨文句時重解釋。聲氣所及周于一里。

故使數萬眾中無不聞者。以武德十八年西入關壤。

時經邑落還居林靜。貞觀度僧。

時以濟無貫。擢預公籍。

住京師光明寺。眾聚山結樂聞經旨。

濟弊斯諠擾。遂遺名逃隱。

不測所之。有說。

今在終南幽巖獨坐。傍饒山果。

須者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0680c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。