續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0680c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0680c
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我的选文心彌到不覺經過晨夕。有時乞食暫往村聚。
多依林墓取靜思惟。夜有強鬼形極可畏。
四眼六牙。手持曲棒。
身毛垂下。徑至其前。
圓怒目觀之。都無怖懾。
不久便退。其例非一。
又有惡人從圓乞頭。將斬與之。
又不肯取。又復乞眼。
即欲剜施。便從索手遂以繩繫腕著樹。
齊肘斬而與之。心悶委地。
村人明乃聞知。因斯卒于郊南樊川也。
諸村哀其苦行。爭欲收葬。
眾議不決。乃分其屍為數段。
各修塔焉。釋普濟。
雍州北山互人。初出家依止圓禪師。
儀軌行法。獨處林野不宿人世。
跏坐修禪至于沒齒。栖遲荒險不避豺虎。
雖遊浪物表。而手不釋卷。
甞讀華嚴。依而結業。
自佛法淪廢。便投太白諸山。
行不裹糧依時噉草。咀嚼咽飲都不為患。
願像教一興捨身供養。修普賢行生賢首國。
開皇之始大闡法門。思願既滿。
即事捐捨。引眾集於炭谷之西崖。
廣發弘誓自投而殞。遠方填赴充於巖谷。
為建白塔于高峯焉。近貞觀初有山居沙門普濟者。
立操標勇貞專自固。恒遊名山習誦經典。
大品法花偏所通利。其所造集多誦兩經。
仍隨文句時重解釋。聲氣所及周于一里。
故使數萬眾中無不聞者。以武德十八年西入關壤。
時經邑落還居林靜。貞觀度僧。
時以濟無貫。擢預公籍。
住京師光明寺。眾聚山結樂聞經旨。
濟弊斯諠擾。遂遺名逃隱。
不測所之。有說。
今在終南幽巖獨坐。傍饒山果。
須者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0680c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。