东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 27 · 大正藏 0683a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0683a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0683a
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我的选文

斯須不替。經四十日誦得法華。

暢滿胸襟決心出俗。又勸婦氏歸宗釋教。

言既切至即依從之更互剃髮。頲語妻曰。

吾願滿矣。不死而生。

當啟鄭主不宜爾也。便法服擎錫。

徑至宮門云。鄭頲輒已出家。

故來奉謁。世充不勝憤怒。

下勅斬之。頲聞喜曰。

吾願又滿矣。欣笑泰然。

行至洛濱。時惟旭旦未合行決。

頲曰。若為善知識者。

願早見過度。不爾尋應被放。

不滿本懷。于時道俗圍遶勸引至暮。

而頲厲色昌言不許。因即斬之。

尋有勅放。既所不救。

舉朝怨恨。即偽鄭開明之初年也。

初頲從吉藏法師聽講。有僧告曰。

觀卿頭顱額頷有富貴相。但以眄睞後顧。

恐不得其終。頲曰。

豈非傷死耶。必如所相乃是本願。

嘗見諸死者。疾甚危弱心不自安。

紛擾不定便就後世。生死終一期也。

定不能免。何如發正願緣勝境心力堅明不有馳散。

刀落命終。神爽自在豈不善乎。

故頲之臨刑。遍禮十方。

口詠般若。索筆題詩曰。

幻生還幻滅。大幻莫過身。

安心自有處。求人無有人。

與諸知故別已合眼。少時曰。

可下刀矣。尋聲斬之。

面貌熙怡有逾恒日。妻為比丘尼。

見住洛州寺也。釋玄覽姓李。

隨州房子人。昆季五人。

最處其末。伯父任蒲州萬泉令。

久而無子。養之若親。

年十三心慕出家。深見俗過。

遂逃迸山谷。北達汾州超禪師所。

見其言情博遠。即依而出家。

令既失之。遣人羅捕。

雖復藏

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0683a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。