續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0683a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0683a
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我的选文斯須不替。經四十日誦得法華。
暢滿胸襟決心出俗。又勸婦氏歸宗釋教。
言既切至即依從之更互剃髮。頲語妻曰。
吾願滿矣。不死而生。
當啟鄭主不宜爾也。便法服擎錫。
徑至宮門云。鄭頲輒已出家。
故來奉謁。世充不勝憤怒。
下勅斬之。頲聞喜曰。
吾願又滿矣。欣笑泰然。
行至洛濱。時惟旭旦未合行決。
頲曰。若為善知識者。
願早見過度。不爾尋應被放。
不滿本懷。于時道俗圍遶勸引至暮。
而頲厲色昌言不許。因即斬之。
尋有勅放。既所不救。
舉朝怨恨。即偽鄭開明之初年也。
初頲從吉藏法師聽講。有僧告曰。
觀卿頭顱額頷有富貴相。但以眄睞後顧。
恐不得其終。頲曰。
豈非傷死耶。必如所相乃是本願。
嘗見諸死者。疾甚危弱心不自安。
紛擾不定便就後世。生死終一期也。
定不能免。何如發正願緣勝境心力堅明不有馳散。
刀落命終。神爽自在豈不善乎。
故頲之臨刑。遍禮十方。
口詠般若。索筆題詩曰。
幻生還幻滅。大幻莫過身。
安心自有處。求人無有人。
與諸知故別已合眼。少時曰。
可下刀矣。尋聲斬之。
面貌熙怡有逾恒日。妻為比丘尼。
見住洛州寺也。釋玄覽姓李。
隨州房子人。昆季五人。
最處其末。伯父任蒲州萬泉令。
久而無子。養之若親。
年十三心慕出家。深見俗過。
遂逃迸山谷。北達汾州超禪師所。
見其言情博遠。即依而出家。
令既失之。遣人羅捕。
雖復藏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0683a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。