东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 27 · 大正藏 0684c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0684c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0684c
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我的选文

蠶。惟擬取綿亦不殺害。

故知休之慈救與衡岳同風。前已廣彰。

恐迷重舉。自餘服翫。

安可言矣。論曰。

竊聞。輕生徇節。

自古為難。苟免無恥。

當今為易。志人恒人之傳。

列樹風猷。上達下達之言。

照揚經典。皆所以箴規庸度開導精靈。

惟道居尊。惟德生物。

故能兼忘通塞。兩遣是非。

體流縛之根源。曉想倒之條緒也。

是以達人。知身城之假合。

如塵無性。鑒命算之若流。

惟心生滅。由斯以降同是幻居。

安有智者而能常保。然則宅生附世纏取未捐。

寄以弘因用清心惑。或挫拉以加惱辱。

或抑制以事奴駘。或焚灼以拔貪源。

或刳剔以窮癡本。纏身為炬且達迷途。

然臂為明時陳報德。出燈入鐵之相。

其蹤若林。肉山乳海之能。

備聞前策。斯皆拔倒我之宏根。

顯坏形之可厭。以將崩之朽宅。

貿金剛之法身。經不云乎。

誠至言矣。若夫厚生所寶極貴者形。

就而揆之其實惟命。大聖成教豈虛構哉。

故藥王上賢焚體。由其通願。

下凡仰慕灼爛。寧不失心。

然僧崖正身於猛焰。言聲不改。

大志刳臂以熱鐵。神操逾新。

玄覽致命於中流。雖出還沒。

法安亡形於縲紲。放免來投。

是知操不可奪。行不可掩。

誠可嘉乎。難行事矣。

復有引腸樹表條肉林中。舒顏而臨白刃。

含笑而受輕辱。並如本紀。

又可嘉哉。然則四果正士。

灰身而避謗徒。八千受決。

護法而逃忍界。彼何力而登危。

此何情而脫苦。自非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0684c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。