东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 27 · 大正藏 0683b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0683b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0683b
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我的选文

竄不免捉獲。口云身屬伯耳。

心屬諸佛。終無俗志。

願深照也。伯乃愍而放之。

貞觀年初入京蒙度。配名弘福。

常樂禪誦禮悔為業。每語法屬曰。

雖同恒業而誓欲捨身。至貞觀十八年四月。

初脫諸衣服。總作一幞。

付本寺僧。惟著一覆單衣。

密去至京東渭陰洪陂坊側。且臨渭水稱念禮訖。

投身瀅中。眾人接出。

覽告眾曰。吾誓捨身命久矣。

意欲仰學大士難捨能捨諸經正行。幸勿固遮兩妨其業。

眾悟意故乃從之。即又入水。

合掌稱十方佛。廣發弘願已投于旋渦中。

三日後其屍方出。村人接之起塔本寺。

怪其不歸顧問無處。便開衣幞乃見遺文。

云敬白十方三世諸佛。弟子玄覽。

自出家來一十二夏。雖沾僧數大業未成。

今欲修行檀波羅蜜。如薩埵投身尸毘割股魚王肉山。

經文具載。請從前聖教附後塵。

衣物眾具任依佛教。臨終之人多不周委。

同學等見其遺文。往尋究云。

釋法曠。姓駱。

雍州咸陽人。少有異節。

偏愛儒素。後聽弘善寺榮師大論。

榮即周世道安之弟子也。創染玄業便悟非常。

資學之勤不出門院。年十六。

講解前論道穆京華。酬答冷然無替玄理。

專修念定無涉時方。無量壽經世稱難誦。

曠聞試尋。一日兩卷。

文言闇了。故其誦持罕有加者。

自爾藏經披讀。以為恒任。

文理所指問無不知。顧諸布薩人多說欲。

乃自勵心力立誦千遍。數旬之間便得滿願。

性樂儉約不尚華靡。故其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0683b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。