續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0683c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0683c
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我的选文房中無有氈席。滿院種莎。
用擬隨坐頭陀行也。勗誡門人惟存離著。
以末代根機隨塵生染故也。年登知命。
便袒三衣。瓶鉢以外一無受畜。
卓然正色懍潔風霜。人有與語惟言離著。
至時分衛一食而已。每曰。
余惟生死滯著無始輪迴。生厭者希死厭又少。
常懷怏怏欲試捨之。以貞觀七年二月二十一日。
入終南山。在炭谷內四十里許。
脫衣掛樹以刀自刎。既獨自殯無由知處。
諸識故等。至八月中。
方始訪得其遺身頌云。又近有汾州大乘寺僧忘名者。
常厭生死濁世難度。誓必捨身。
先節食服香。至期道俗通集。
香花幡蓋列衛。而往西山子夏學巖。
面西斂容。眾唱善哉。
咸送隨喜。乃放身懸壑。
至地起坐。及眾就視方知已逝。
博訪遺身其類甚眾。且隨疏出。
示為一例。餘者蓋闕。
釋會通。雍州萬年御宿川人。
少欣道檢遊泊林泉。苦節戒行是其顧習。
投終南豹林谷。潛隱綜業。
讀法花經至藥王品。便欣厭捨。
私集柴木誓必行之。以貞觀末年。
靜夜林中積薪為窟。誦至藥王便令下火。
風驚焰發煙火俱盛。卓爾加坐聲誦如故。
尋爾西南有大白光流入火聚。身方偃仆。
至曉身火俱滅。乃收其遺骨為起白塔。
勒銘存焉。貞觀之初。
荊州有比丘尼姊妹。同誦法花。
深厭形器。俱欲捨身。
節約衣食欽崇苦行服諸香油漸斷粒食。後頓絕穀惟噉香蜜。
精力所被神志鮮爽。周告道俗。
剋日燒
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0683c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。