高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0357a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0357a
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我的选文急,乃出邑止昌原寺,百姓疾者,多祈之致効。有見鬼者,言曠之行住,常有鬼神數十,衛其前後。
時沙門竺道隣,造無量壽像,曠乃率其有緣,起立大殿。相傳云,伐木遇旱,曠呪令至水。
晉孝武帝欽承風聞,要請出京,事以師禮,止于長干寺。元興元年卒,春秋七十有六。
散騎常侍顧愷之為作贊傳云。14竺道壹竺道壹,姓陸,吳人也。
少出家,貞正有學業,而晦迹隱智,人莫能知,與之久處,方悟其神出,瑯瑘王珣兄弟深加敬事。晉太和中出都,止瓦官寺,從汰公受學,數年之中,思徹淵深,講傾都邑。
汰有弟子曇一,亦雅有風操,時人呼曇一為大一,道一為小壹,名德相繼,為時論所宗,晉簡文皇帝深所知重。及帝崩汰死,壹乃還東,止虎丘山。
學徒苦留不止,乃令丹陽尹移壹還都,壹答移曰:「蓋聞大道之行,嘉遁得肆其志。唐虞之盛,逸民不奪其性。
弘方由於有外,致遠待而不踐。大晉光熙,德被無外,崇禮佛法,弘長彌大。
是以殊域之人,不遠萬里,被褐振錫,洋溢天邑。皆割愛棄欲,洗心清玄。
遐期曠世,故道深常隱;志存慈救,故遊不滯方,自東徂西,唯道是務。
雖萬物惑其日計,而識者悟其歲功。今若責其屬籍,同役編戶,恐遊方之士,望崖於聖世,輕舉之徒,長往而不反,虧盛明之風,謬主相之旨。
且荒服之賓,無關天臺;幽藪之人,不書王府。
幸以時審翔,而後集也。」壹於是閑居幽阜,晦影窮谷。
時若耶山有帛道猷者,本姓馮,山陰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0357a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。