高僧傳卷 5 · 大正藏 0354a

神人，皆此類也。安先聞羅什在西國，思共神shén人rén，皆jiē此cǐ類lèi也yě。安ān先xiān聞wén羅luó什shén在zài西xī國guó，思sī共gòng講析，每勸堅取之。什亦遠聞安風，謂是東講jiǎng析xī，每měi勸quàn堅jiān取qǔ之zhī。

什shén亦yì遠yuǎn聞wén安ān風fēng，謂wèi是shì東dōng方聖人，恒遙而禮之。初安生而便左臂有一方fāng聖shèng人rén，恒héng遙yáo而ér禮lǐ之zhī。初chū安ān生shēng而ér便biàn左zuǒ臂bì有yǒu一yī皮，廣寸許，著臂，捋可得上下之，唯不得皮pí，廣guǎng寸cùn許xū，著zhù臂bì，捋lǚ可kě得dé上shàng下xià之zhī，唯wéi不bù得dé出手，又肘外有方肉，上有通文，時人謂出chū手shǒu，又yòu肘zhǒu外wài有yǒu方fāng肉ròu，上shàng有yǒu通tōng文wén，時shí人rén謂wèi之為印手菩薩。安終後十六年，什公方至，之zhī為wéi印yìn手shǒu菩pú薩sà。

安ān終zhōng後hòu十shí六liù年nián，什shén公gōng方fāng至zhì，什恨不相見，悲恨無極。安既篤好經典，志什shén恨hèn不bù相xiāng見jiàn，悲bēi恨hèn無wú極jí。安ān既jì篤dǔ好hǎo經jīng典diǎn，志zhì在宣法，所請外國沙門僧伽提婆曇摩難提、在zài宣xuān法fǎ，所suǒ請qǐng外wài國guó沙shā門mén僧sēng伽jiā提tí婆pó曇tán摩mó難nán提tí、及僧伽跋澄等，譯出眾經百餘萬言。常與沙及jí僧sēng伽jiā跋bá澄chéng等děng，譯yì出chū眾zhòng經jīng百bǎi餘yú萬wàn言yán。

常cháng與yǔ沙shā門法和詮定音字，詳覈文旨，新出眾經，於門mén法fǎ和hé詮quán定dìng音yīn字zì，詳xiáng覈hé文wén旨zhǐ，新xīn出chū眾zhòng經jīng，於wū是獲正。孫綽為《名德沙門論》自云：「釋道安是shì獲huò正zhèng。孫sūn綽chuò為wéi《名míng德dé沙shā門mén論lùn》自zì云yún：「釋shì道dào安ān博物多才，通經名理。」又為之贊曰：「物有博bó物wù多duō才cái，通tōng經jīng名míng理lǐ。」

又yòu為wéi之zhī贊zàn曰yuē：「物wù有yǒu廣贍，人固多宰，淵淵釋安，專能兼倍。飛聲廣guǎng贍shàn，人rén固gù多duō宰zǎi，淵yuān淵yuān釋shì安ān，專zhuān能néng兼jiān倍bèi。飛fēi聲shēng汧隴，馳名淮海，形雖草化，猶若常在。」有別汧qiān隴lǒng，馳chí名míng淮huái海hǎi，形xíng雖suī草cǎo化huà，猶yóu若ruò常cháng在zài。」

有yǒu別bié記云：「河北別有竺道安，與釋道安齊名，謂記jì云yún：「河hé北běi別bié有yǒu竺zhú道dào安ān，與yǔ釋shì道dào安ān齊qí名míng，謂wèi習鑿齒致書於竺道安。」道安本隨師姓竺，後習xí鑿záo齒chǐ致zhì書shū於wū竺zhú道dào安ān。」道dào安ān本běn隨suí師shī姓xìng竺zhú，後hòu改為釋。世見其二姓，因謂為兩人，謬矣。改gǎi為wéi釋shì。

世shì見jiàn其qí二èr姓xìng，因yīn謂wèi為wéi兩liǎng人rén，謬miù矣yǐ。2釋法和釋法和，滎陽人也。少與安公同學，以恭2釋shì法fǎ和hé釋shì法fǎ和hé，滎xíng陽yáng人rén也yě。

少shǎo與yǔ安ān公gōng同tóng學xué，以yǐ恭gōng讓知名。善能標明論綱，解悟疑滯。因石氏讓ràng知zhī名míng。善shàn能néng標biāo明míng論lùn綱gāng，解jiě悟wù疑yí滯zhì。

因yīn石shí氏shì之亂，率徒入蜀，巴漢之士，慕德成群。聞襄之zhī亂luàn，率lǜ徒tú入rù蜀shǔ，巴bā漢hàn之zhī士shì，慕mù德dé成chéng群qún。聞wén襄xiāng陽陷沒，自蜀入關，住陽平寺。後於金輿谷陽yáng陷xiàn沒méi，自zì蜀shǔ入rù關guān，住zhù陽yáng平píng寺sì。

後hòu於wū金jīn輿yú谷gǔ設會，與安公共登山嶺，極目周睇，既而悲設shè會huì，與yǔ安ān公gōng共gòng登dēng山shān嶺lǐng，極jí目mù周zhōu睇dì，既jì而ér悲bēi曰：「此山高聳，遊望者多。一從此化，竟測何曰yuē：「此cǐ山shān高gāo聳sǒng，遊yóu望wàng者zhě多duō。一yī從cóng此cǐ化huà，竟jìng測cè何hé之。」安曰：「法師持心有在，何懼後生！若慧心之zhī。」

安ān曰yuē：「法fǎ師shī持chí心xīn有yǒu在zài，何hé懼jù後hòu生shēng！若ruò慧huì心xīn不萌，斯可悲矣。」後與安公詳定新經，參正不bù萌méng，斯sī可kě悲bēi矣yǐ。」

後hòu與yǔ安ān公gōng詳xiáng定dìng新xīn經jīng，參cān正zhèng文義。頃之，偽晉王姚緒請住蒲坂講說。其後文wén義yì。頃qǐng之zhī，偽wěi晉jìn王wáng姚yáo緒xù請qǐng住zhù蒲pú坂bǎn講jiǎng說shuō。

其qí後hòu少時，勅語弟子：「俗內煩惱，苦累非一。」乃正少shǎo時shí，勅chì語yǔ弟dì子zǐ：「俗sú內nèi煩fán惱nǎo，苦kǔ累lèi非fēi一yī。」乃nǎi正zhèng衣服，繞佛禮拜，還坐本處，以衣蒙頭，奄然衣yī服fu，繞rào佛fó禮lǐ拜bài，還huán坐zuò本běn處chǔ，以yǐ衣yī蒙méng頭tóu，奄yǎn然rán而卒，時年八十矣。而ér卒zú，時shí年nián八bā十shí矣yǐ。