高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0356b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0356b
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我的选文異域,猶遠垂憂念,吾罪深矣。」後卒於江陵,春秋六十矣。
10釋曇徽釋曇徽,河內人。年十二,投道安出家,安尚其神彩,且令讀書,二三年中,學兼經史,十六方許剃髮。
於是專務佛理,鏡測幽凝,未及立年,便能講說。雖志業高素,而以恭推見重。
後隨安在襄陽,符丕寇境,乃東下荊州,止上明寺。每法輪一轉,則黑白奔波。
常顧解有所從,乃圖寫安形,存念禮拜。於是江陵士女,咸西向致敬印手菩薩。
或問:「法師道化,何如和上?」徽曰:「和上內行深淺,未易可測;
外緣所被,多諸應驗。在吾一渧,寧比江海耶!」
以晉太元二十年卒。臨亡之日,體無餘患,上堂同眾中食,因而告別。
食竟還房,右脇而化,春秋七十三矣。著《立本論》九篇、《六識旨歸》十二首,並行於世。
11釋道立釋道立,不知何許人。少出家,事安公為師,善《放光經》。
又以《莊》、《老》三玄,微應佛理,頗亦屬意焉。性澄靖,不涉當世。
後隨安入關,隱覆舟山,巖居獨處,不受供養。每潛思入禪,輒七日不起,如此者數矣。
後夏初忽出山,鳩集眾僧,自為講《大品》。或問其故,答云:「我止可至秋,為欲令所懷粗訖耳。」
自恣後數日,果無疾而終,時人謂知命者矣。12釋曇戒釋曇戒,一名慧精,姓卓,南陽人,晉外兵部棘陽令潛之弟也。
居貧務學,遊心墳典。後聞于法道講《放光經》,乃借衣一聽,遂深悟佛理,廢俗從道,伏事安公為師。
博通三藏,誦經五十餘萬言,常日禮五百拜佛,晉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0356b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。