高僧傳卷 5 · 大正藏 0354b

3釋僧朗竺僧朗，京兆人也。少而遊方，問道長，還關3釋shì僧sēng朗lǎng竺zhú僧sēng朗lǎng，京jīng兆zhào人rén也yě。少shǎo而ér遊yóu方fāng，問wèn道dào長cháng，還huán關guān中，專當講說。嘗與數人同共赴請，行至中中zhōng，專zhuān當dāng講jiǎng說shuō。

嘗cháng與yǔ數shù人rén同tóng共gòng赴fù請qǐng，行xíng至zhì中zhōng途，忽告同輩曰：「君等寺中衣物，似有竊者。」途tú，忽hū告gào同tóng輩bèi曰yuē：「君jūn等děng寺sì中zhōng衣yī物wù，似sì有yǒu竊qiè者zhě。」如言即反，果有盜焉，由其相語，故得無失。如rú言yán即jí反fǎn，果guǒ有yǒu盜dào焉yān，由yóu其qí相xiāng語yǔ，故gù得dé無wú失shī。

朗常蔬食布衣，志耽人外。以偽秦符健皇朗lǎng常cháng蔬shū食shí布bù衣yī，志zhì耽dān人rén外wài。以yǐ偽wěi秦qín符fú健jiàn皇huáng始元年移卜泰山，與隱士張忠為林下始shǐ元yuán年nián移yí卜bǔ泰tài山shān，與yǔ隱yǐn士shì張zhāng忠zhōng為wéi林lín下xià之契，每共遊處。忠後為符堅所徵，行至華之zhī契qì，每měi共gòng遊yóu處chǔ。

忠zhōng後hòu為wéi符fú堅jiān所suǒ徵zhǐ，行xíng至zhì華huá陰山而卒。朗乃於金輿谷崑崙山中別立陰yīn山shān而ér卒zú。朗lǎng乃nǎi於wū金jīn輿yú谷gǔ崑kūn崙lún山shān中zhōng別bié立lì精舍，猶是泰山西北之一巖也。峯岫高險，水精jīng舍shè，猶yóu是shì泰tài山shān西xī北běi之zhī一yī巖yán也yě。

峯fēng岫xiù高gāo險xiǎn，水shuǐ石宏壯。朗創築房室，製窮山美，內外屋宇石shí宏hóng壯zhuàng。朗lǎng創chuàng築zhù房fáng室shì，製zhì窮qióng山shān美měi，內nèi外wài屋wū宇yǔ數十餘區。聞風而造者百有餘人，朗孜孜訓數shù十shí餘yú區qū。

聞wén風fēng而ér造zào者zhě百bǎi有yǒu餘yú人rén，朗lǎng孜zī孜zī訓xùn誘，勞不告倦。秦主符堅欽其德素，遣使徵誘yòu，勞láo不bù告gào倦juàn。秦qín主zhǔ符fú堅jiān欽qīn其qí德dé素sù，遣qiǎn使shǐ徵zhǐ請，朗同辭老疾乃止。於是月月修書，䞋遺。請qǐng，朗lǎng同tóng辭cí老lǎo疾jí乃nǎi止zhǐ。

於yú是shì月yuè月yuè修xiū書shū，䞋遺yí。堅後沙汰眾僧，乃別詔曰：「朗法師戒德氷霜，堅jiān後hòu沙shā汰tài眾zhòng僧sēng，乃nǎi別bié詔zhào曰yuē：「朗lǎng法fǎ師shī戒jiè德dé氷bīng霜shuāng，學徒清秀，崑崙一山，不在搜例。」及後秦姚學xué徒tú清qīng秀xiù，崑kūn崙lún一yī山shān，不bù在zài搜sōu例lì。」

及jí後hòu秦qín姚yáo興，亦佳歎重。燕主慕容德欽朗名行，假號興xīng，亦yì佳jiā歎tàn重zhòng。燕yàn主zhǔ慕mù容róng德dé欽qīn朗lǎng名míng行xíng，假jiǎ號hào東齊王，給以二縣租稅，朗讓王而取租稅，東dōng齊qí王wáng，給gěi以yǐ二èr縣xiàn租zū稅shuì，朗lǎng讓ràng王wáng而ér取qǔ租zū稅shuì，為興福業。晉孝武致書遺，魏主拓跋珪亦送為wéi興xīng福fú業yè。

晉jìn孝xiào武wǔ致zhì書shū遺yí，魏wèi主zhǔ拓tuò跋bá珪guī亦yì送sòng書致物，其為時人所敬如此。此谷中舊多書shū致zhì物wù，其qí為wéi時shí人rén所suǒ敬jìng如rú此cǐ。此cǐ谷gǔ中zhōng舊jiù多duō虎災，常執仗結群而行，及朗居之，猛獸虎hǔ災zāi，常cháng執zhí仗zhàng結jié群qún而ér行xíng，及jí朗lǎng居jū之zhī，猛měng獸shòu歸伏，晨行夜往，道俗無滯，百姓咨嗟，稱善無歸guī伏fú，晨chén行xíng夜yè往wǎng，道dào俗sú無wú滯zhì，百bǎi姓xìng咨zī嗟jiē，稱chēng善shàn無wú極，故奉高人至今。猶呼金輿谷為朗公谷極jí，故gù奉fèng高gāo人rén至zhì今jīn。

猶yóu呼hū金jīn輿yú谷gǔ為wéi朗lǎng公gōng谷gǔ也。凡有來詣朗者，人數多少，未至一日，輒也yě。凡fán有yǒu來lái詣yì朗lǎng者zhě，人rén數shù多duō少shǎo，未wèi至zhì一yī日rì，輒zhé以逆知。使弟子為具飲食，必如言果至，莫以yǐ逆nì知zhī。

使shǐ弟dì子zǐ為wéi具jù飲yǐn食shí，必bì如rú言yán果guǒ至zhì，莫mò不歎其有預見之明矣。後卒於山中，春秋不bù歎tàn其qí有yǒu預yù見jiàn之zhī明míng矣yǐ。後hòu卒zú於wū山shān中zhōng，春chūn秋qiū八十有五。時泰山復有支僧敦者，本冀州八bā十shí有yǒu五wǔ。

時shí泰tài山shān復fù有yǒu支zhī僧sēng敦dūn者zhě，本běn冀jì州zhōu人，少遊汧隴，長歷荊雍。妙通大乘，兼善人rén，少shǎo遊yóu汧qiān隴lǒng，長cháng歷lì荊jīng雍yōng。妙miào通tōng大dà乘chéng，兼jiān善shàn數論。著《人物始義論》，亦行於世矣。數shù論lùn。

著zhù《人rén物wù始shǐ義yì論lùn》，亦yì行xíng於wū世shì矣yǐ。4竺法汰竺法汰，東莞人。少與道安同學，雖才辯不4竺zhú法fǎ汰tài竺zhú法fǎ汰tài，東dōng莞wǎn人rén。

少shǎo與yǔ道dào安ān同tóng學xué，雖suī才cái辯biàn不bù