东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 5 · 大正藏 0353b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0353b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0353b
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我的选文

「陛下應天御世,有八州之貢富。居中土而制四海,宜棲神無為,與堯舜比隆。

今欲以百萬之師,求厥田下下之土。且東南區地,地卑氣厲,昔舜禹遊而不反,秦皇適而不歸,以貧道觀之,非愚心所同也。

平陽公懿戚,石越重臣,並謂不可,猶尚見拒。貧道輕淺,言必不允,既荷厚遇,故盡丹誠耳。」

堅曰:「非為地不廣,民不足治也,將簡天心,明大運所在耳。順時巡狩,亦著前典,若如來言,則帝王無省方之文乎?」

安曰:「若鑾駕必動,可先幸洛陽,𭠐威蓄銳,傳檄江南,如其不服,伐之未晚。」堅不從,遣平陽公融等精銳二十五萬為前鋒,堅躬率步騎六十萬,到頃,晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄拒之。

堅前軍大潰於八公西,晉軍逐北三十餘里,死者相枕。融馬倒殞首,堅單騎而遁,如所諫焉。

安常注諸經,恐不合理,乃誓曰:「若所說不堪遠理,願見瑞相。」乃夢見胡道人,頭白眉毛長,語安云:「君所注經,殊合道理。

我不得入泥洹,住在西域,當相助弘通,可時時設食。」後《十誦律》至,遠公乃知和上所夢賓頭盧也。

於是立座飯之,處處成則。安既德為物宗,學兼三藏,所制《僧尼軌範》、《佛法憲章》。

條為三例:一曰行香定座上講經上講之法;二曰常日六時行道飲食唱時法;

三曰布薩差使悔過等法。天下寺舍,遂則而從之。

安每與弟子法遇等,於彌勒前立誓,願生兜率。後至秦建元二十一年正月二十七日,忽有異僧,形甚庸陋,來

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0353b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。