高僧傳卷 5 · 大正藏 0356a

瑞皆多，布在諸方，何其無感，不能招致。乃瑞ruì皆jiē多duō，布bù在zài諸zhū方fāng，何hé其qí無wú感gǎn，不bù能néng招zhāo致zhì。乃nǎi專精懇惻，請求誠應。以晉太元十九年甲午專zhuān精jīng懇kěn惻cè，請qǐng求qiú誠chéng應yīng。

以yǐ晉jìn太tài元yuán十shí九jiǔ年nián甲jiǎ午wǔ之歲二月八日，忽有一像現于城北，光相之zhī歲suì二èr月yuè八bā日rì，忽hū有yǒu一yī像xiàng現xiàn于yú城chéng北běi，光guāng相xiāng衝天，時白馬寺僧眾，先往迎接，不能令動。衝chōng天tiān，時shí白bái馬mǎ寺sì僧sēng眾zhòng，先xiān往wǎng迎yíng接jiē，不bù能néng令lìng動dòng。翼乃往祇禮，謂眾人曰：「當是阿育王像，降翼yì乃nǎi往wǎng祇qí禮lǐ，謂wèi眾zhòng人rén曰yuē：「當dāng是shì阿ā育yù王wáng像xiàng，降jiàng我長沙寺焉。」即令弟子三人捧接，飄然而我wǒ長cháng沙shā寺sì焉yān。」

即jí令lìng弟dì子zǐ三sān人rén捧pěng接jiē，飄piāo然rán而ér起，迎還本寺，道俗奔赴，車馬轟填。後罽賓禪起qǐ，迎yíng還huán本běn寺sì，道dào俗sú奔bēn赴fù，車jū馬mǎ轟hōng填tián。後hòu罽jì賓bīn禪shàn師僧伽難陀從蜀下，入寺禮拜，見像光上師shī僧sēng伽jiā難nán陀tuó從cóng蜀shǔ下xià，入rù寺sì禮lǐ拜bài，見jiàn像xiàng光guāng上shàng有梵字，便曰：「是阿育王像，何時來此？」時人有yǒu梵fàn字zì，便biàn曰yuē：「是shì阿ā育yù王wáng像xiàng，何hé時shí來lái此cǐ？」

時shí人rén聞者方知翼之不謬。年八十二而終，終日，像聞wén者zhě方fāng知zhī翼yì之zhī不bù謬miù。年nián八bā十shí二èr而ér終zhōng，終zhōng日rì，像xiàng圓光奄然靈化，莫知所之。道俗咸謂翼之圓yuán光guāng奄yǎn然rán靈líng化huà，莫mò知zhī所suǒ之zhī。

道dào俗sú咸xián謂wèi翼yì之zhī通感焉。時長沙寺復有僧衛沙門，學業甚著，通tōng感gǎn焉yān。時shí長cháng沙shā寺sì復fù有yǒu僧sēng衛wèi沙shā門mén，學xué業yè甚shèn著zhù，為殷仲堪所重，尤善《十住》，乃為之注解。為wéi殷yīn仲zhòng堪kān所suǒ重zhòng，尤yóu善shàn《十shí住zhù》，乃nǎi為wéi之zhī注zhù解jiě。

9釋法遇釋法遇，不知何人。弱年好學，篤志墳素，9釋shì法fǎ遇yù釋shì法fǎ遇yù，不bù知zhī何hé人rén。弱ruò年nián好hǎo學xué，篤dǔ志zhì墳fén素sù，而任性誇誕，謂傍若無人。後與安公相值，而ér任rèn性xìng誇kuā誕dàn，謂wèi傍bàng若ruò無wú人rén。

後hòu與yǔ安ān公gōng相xiāng值zhí，忽然信伏，遂投簪許道，事安為師。既沐玄忽hū然rán信xìn伏fú，遂suì投tóu簪zān許xū道dào，事shì安ān為wéi師shī。既jì沐mù玄xuán化，悟解非常，折挫本心，謙虛成德。義陽太化huà，悟wù解jiě非fēi常cháng，折zhé挫cuò本běn心xīn，謙qiān虛xū成chéng德dé。

義yì陽yáng太tài守阮保，聞風欽慕，遙結善友，修書通好，守shǒu阮ruǎn保bǎo，聞wén風fēng欽qīn慕mù，遙yáo結jié善shàn友yǒu，修xiū書shū通tōng好hǎo，施遺相接。後襄陽被寇，遇乃避地東下，止施shī遺yí相xiāng接jiē。後hòu襄xiāng陽yáng被bèi寇kòu，遇yù乃nǎi避bì地dì東dōng下xià，止zhǐ江陵長沙寺，講說眾經，受業者四百餘人。江jiāng陵líng長cháng沙shā寺sì，講jiǎng說shuō眾zhòng經jīng，受shòu業yè者zhě四sì百bǎi餘yú人rén。

時一僧飲酒，廢夕燒香，遇止罰而不遣。安時shí一yī僧sēng飲yǐn酒jiǔ，廢fèi夕xī燒shāo香xiāng，遇yù止zhǐ罰fá而ér不bù遣qiǎn。安ān公遙聞之，以竹筒盛一荊子，手自緘封，題公gōng遙yáo聞wén之zhī，以yǐ竹zhú筒tǒng盛shèng一yī荊jīng子zǐ，手shǒu自zì緘jiān封fēng，題tí以寄遇，遇開封見杖，即曰：「此由飲酒僧以yǐ寄jì遇yù，遇yù開kāi封fēng見jiàn杖zhàng，即jí曰yuē：「此cǐ由yóu飲yǐn酒jiǔ僧sēng也，我訓領不勤，遠貽憂賜。」即命維那鳴槌也yě，我wǒ訓xùn領lǐng不bù勤qín，遠yuǎn貽yí憂yōu賜cì。」

即jí命mìng維wéi那nà鳴míng槌chuí集眾，以杖筒置香橙上，行香畢，遇乃起，集jí眾zhòng，以yǐ杖zhàng筒tǒng置zhì香xiāng橙chéng上shàng，行xíng香xiāng畢bì，遇yù乃nǎi起qǐ，出眾前，向筒致敬。於是伏地，命維那行出chū眾zhòng前qián，向xiàng筒tǒng致zhì敬jìng。於yú是shì伏fú地dì，命mìng維wéi那nà行xíng杖三下，內杖筒中，垂淚自責。時境內道俗莫杖zhàng三sān下xià，內nèi杖zhàng筒tǒng中zhōng，垂chuí淚lèi自zì責zé。

時shí境jìng內nèi道dào俗sú莫mò不歎息，因之勵業者甚眾。既而與慧遠書不bù歎tàn息xī，因yīn之zhī勵lì業yè者zhě甚shèn眾zhòng。既jì而ér與yǔ慧huì遠yuǎn書shū曰：「吾人微闇短，不能率眾，和上雖隔在曰yuē：「吾wú人rén微wēi闇àn短duǎn，不bù能néng率lǜ眾zhòng，和hé上shàng雖suī隔gé在zài