高僧傳卷 5 · 大正藏 0352b

撰為《經錄》。眾經有據，實由其功。四方學士，撰zhuàn為wéi《經jīng錄lù》。眾zhòng經jīng有yǒu據jù，實shí由yóu其qí功gōng。

四sì方fāng學xué士shì，競往師之。時征西將軍桓朗子鎮江陵，要安競jìng往wǎng師shī之zhī。時shí征zhēng西xī將jiāng軍jūn桓huán朗lǎng子zǐ鎮zhèn江jiāng陵líng，要yào安ān暫往，朱序西鎮，復請還襄陽，深相結納，序暫zàn往wǎng，朱zhū序xù西xī鎮zhèn，復fù請qǐng還huán襄xiāng陽yáng，深shēn相xiāng結jié納nà，序xù每歎曰：「安法師道學之津梁，澄治之鑪肆矣。」每měi歎tàn曰yuē：「安ān法fǎ師shī道dào學xué之zhī津jīn梁liáng，澄chéng治zhì之zhī鑪lú肆sì矣yǐ。」

安以白馬寺狹，乃更立寺名，曰「檀溪」。即清安ān以yǐ白bái馬mǎ寺sì狹xiá，乃nǎi更gèng立lì寺sì名míng，曰yuē「檀tán溪xī」。即jí清qīng河張殷宅也。大富長者，並加贊助，建塔五河hé張zhāng殷yīn宅zhái也yě。

大dà富fù長zhǎng者zhě，並bìng加jiā贊zàn助zhù，建jiàn塔tǎ五wǔ層，起房四百。涼州刺史楊弘忠送銅萬斤，層céng，起qǐ房fáng四sì百bǎi。涼liáng州zhōu刺cì史shǐ楊yáng弘hóng忠zhōng送sòng銅tóng萬wàn斤jīn，擬為承露盤。安曰：「露盤已訖汰公營造，擬nǐ為wéi承chéng露lù盤pán。

安ān曰yuē：「露lù盤pán已yǐ訖qì汰tài公gōng營yíng造zào，欲迴此銅鑄，像事可然乎？」忠欣而敬諾。於欲yù迴huí此cǐ銅tóng鑄zhù，像xiàng事shì可kě然rán乎hū？」忠zhōng欣xīn而ér敬jìng諾nuò。

於wū是眾共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明著，是shì眾zhòng共gòng抽chōu捨shě，助zhù成chéng佛fó像xiàng，光guāng相xiāng丈zhàng六liù，神shén好hǎo明míng著zhù，每夕放光，徹照堂殿像。後又自行至萬山，每měi夕xī放fàng光guāng，徹chè照zhào堂táng殿diàn像xiàng。後hòu又yòu自zì行xíng至zhì萬wàn山shān，舉邑皆往瞻禮，遷以還寺。安既大願果成，謂舉jǔ邑yì皆jiē往wǎng瞻zhān禮lǐ，遷qiān以yǐ還huán寺sì。

安ān既jì大dà願yuàn果guǒ成chéng，謂wèi言：「夕死可矣。」符堅遣使送外國金𮅓倚像，言yán：「夕xī死sǐ可kě矣yǐ。」符fú堅jiān遣qiǎn使shǐ送sòng外wài國guó金jīn𮅓倚yǐ像xiàng，高七尺，又金坐像、結珠彌勒像、金縷繡像、織高gāo七qī尺chǐ，又yòu金jīn坐zuò像xiàng、結jié珠zhū彌mí勒lè像xiàng、金jīn縷lǚ繡xiù像xiàng、織zhī成像各一張。每講會法聚，輒羅列尊像，布成chéng像xiàng各gè一yī張zhāng。

每měi講jiǎng會huì法fǎ聚jù，輒zhé羅luó列liè尊zūn像xiàng，布bù置幢幡，珠珮迭暉，烟華亂發。使夫昇階履置zhì幢zhuàng幡fān，珠zhū珮pèi迭dié暉huī，烟yān華huá亂luàn發fā。使shǐ夫fū昇shēng階jiē履lǚ闥者，莫不肅焉盡敬矣。有一外國銅像，形闥tà者zhě，莫mò不bù肅sù焉yān盡jìn敬jìng矣yǐ。

有yǒu一yī外wài國guó銅tóng像xiàng，形xíng製古異，時眾不甚恭重。安曰：「像形相致佳，製zhì古gǔ異yì，時shí眾zhòng不bù甚shèn恭gōng重zhòng。安ān曰yuē：「像xiàng形xíng相xiāng致zhì佳jiā，但髻形未稱。」令弟子爐治其髻，既而光焰但dàn髻jì形xíng未wèi稱chēng。」

令lìng弟dì子zǐ爐lú治zhì其qí髻jì，既jì而ér光guāng焰yàn煥炳，耀滿一堂。詳視髻中，見一舍利，眾咸愧煥huàn炳bǐng，耀yào滿mǎn一yī堂táng。詳xiáng視shì髻jì中zhōng，見jiàn一yī舍shè利lì，眾zhòng咸xián愧kuì服。安曰：「像既靈異，不煩復治。」乃止。識者咸服fú。

安ān曰yuē：「像xiàng既jì靈líng異yì，不bù煩fán復fù治zhì。」乃nǎi止zhǐ。

識shí者zhě咸xián謂。安知有舍利，故出以示眾。時襄陽習鑿謂wèi。安ān知zhī有yǒu舍shè利lì，故gù出chū以yǐ示shì眾zhòng。

時shí襄xiāng陽yáng習xí鑿záo齒鋒辯天逸，籠罩當時。其先聞安高名，早齒chǐ鋒fēng辯biàn天tiān逸yì，籠lóng罩zhào當dāng時shí。其qí先xiān聞wén安ān高gāo名míng，早zǎo已致書通好，曰：「承應真履正，明白內融，慈已yǐ致zhì書shū通tōng好hǎo，曰yuē：「承chéng應yīng真zhēn履lǚ正zhèng，明míng白bái內nèi融róng，慈cí訓兼照，道俗齊蔭。自大教東流，四百餘年，訓xùn兼jiān照zhào，道dào俗sú齊qí蔭yīn。

自zì大dà教jiào東dōng流liú，四sì百bǎi餘yú年nián，雖蕃王居士，時有奉者。而真丹宿川，先行雖suī蕃fān王wáng居jū士shì，時shí有yǒu奉fèng者zhě。而ér真zhēn丹dān宿sù川chuān，先xiān行xíng上世，道運時遷，俗未僉悟。自頃道業之隆，上shàng世shì，道dào運yùn時shí遷qiān，俗sú未wèi僉qiān悟wù。

自zì頃qǐng道dào業yè之zhī隆lóng，咸無以匹，所謂月光將出，靈鉢應降。法師任咸xián無wú以yǐ匹pǐ，所suǒ謂wèi月yuè光guāng將jiāng出chū，靈líng鉢bō應yīng降jiàng。法fǎ師shī任rèn當洪範，化洽幽深，此方諸僧，咸有思慕。當dāng洪hóng範fàn，化huà洽qià幽yōu深shēn，此cǐ方fāng諸zhū僧sēng，咸xián有yǒu思sī慕mù。