群錄。並無正名譯人時處。搭懺與眾經復異。群錄。並無正名譯人時處。
搭懺與眾經復異。不可依行。因勅禁之。今試論之。青州居士等不可依行。
因勅禁之。今試論之。
青州居士等搭懺等事。如大儒以詩書發塚。可謂畫虎不搭懺等事。如大儒以詩書發塚。
可謂畫虎不成類狗者矣。佛所預防。正為此爾。若曰占察成類狗者矣。佛所預防。
正為此爾。若曰占察經無譯人時處。為可疑也。是亦擔麻棄金也。經無譯人時處。
為可疑也。是亦擔麻棄金也。
何則詳彼經文。乃悉壇深密。洗滌穢瑕。激昂何則詳彼經文。乃悉壇深密。
洗滌穢瑕。激昂懶夫者。莫如茲典。故亦名大乘懺。又云。出六懶夫者。
莫如茲典。故亦名大乘懺。
又云。出六根聚中。開元貞元二釋教錄中編入正藏。雖根聚中。
開元貞元二釋教錄中編入正藏。雖外乎性宗。其相教大乘殆亦優矣。豈與搭撲外乎性宗。
其相教大乘殆亦優矣。豈與搭撲二懺同日而語哉。如舍利弗問經佛告長者二懺同日而語哉。
如舍利弗問經佛告長者子邠若多羅。曰。汝可七日七夜悔汝先罪。皆子邠若多羅。曰。
汝可七日七夜悔汝先罪。皆使清淨。多羅奉教。日夜懇惻。至第五夕。於使清淨。
多羅奉教。日夜懇惻。
至第五夕。於其室中雨種種。物若巾若帊若拂若刀錐其室中雨種種。
物若巾若帊若拂若刀錐斧等。墮其目前。多羅歡喜問於佛。佛言是離斧等。墮其目前。
多羅歡喜問於佛。佛言是離塵之相。割拂之物也。據此。則與占察經擲輪塵之相。
割拂之物也。據此。
則與占察經擲輪得相之事奚以異哉。乃知表公翹懺得簡。聞得相之事奚以異哉。乃知表公翹懺得簡。
聞法見佛。可謂不誣。況此經若偽妄。則慈氏何法見佛。可謂不誣。
況此經若偽妄。則慈氏何以親授表師。又此經如可禁。舍利問經亦可以親授表師。
又此經如可禁。舍利問經亦可禁乎。琮輩可謂攫金不見人。讀者詳焉。讚禁乎。
琮輩可謂攫金不見人。讀者詳焉。
讚曰。曰。現身澆季激慵聾靈岳仙溪感應通現身澆季激慵聾靈岳仙溪感應通莫謂翹懃傳搭懺作橋東海化魚龍莫謂翹懃傳搭懺作橋東海化魚龍關東楓岳鉢淵藪石記關東楓岳鉢淵藪石記關東楓岳鉢淵藪石記關東楓岳鉢淵藪石記真表律師。全州碧骨郡都那山村大井里人真表律師。
全州碧骨郡都那山村大井里人也。年至十二。志求出家。父許之。師往金山藪也。年至十二。
志求出家。父許之。
師往金山藪順濟法師處容染。濟授沙彌戒法傳教供養順濟法師處容染。濟授沙彌戒法傳教供養次第祕法一卷。占察善惡業報經二卷曰。汝次第祕法一卷。
占察善惡業報經二卷曰。汝持此戒法於彌勒地藏兩聖前。懇求懺悔。親持此戒法於彌勒地藏兩聖前。
懇求懺悔。親
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