十二歲不語。亦不起。因號蛇童十二歲不語。亦不起。
因號蛇童一日其母死。時元曉住高仙寺。曉見之迎禮。一日其母死。時元曉住高仙寺。
曉見之迎禮。福不答拜而曰。君我昔日馱經牸牛。今已亡福不答拜而曰。
君我昔日馱經牸牛。今已亡矣。偕葬何如。曉曰諾。遂與到家。令曉布薩授矣。
偕葬何如。曉曰諾。
遂與到家。令曉布薩授戒。臨尸祝曰。莫生兮其死也苦。莫死兮其生戒。
臨尸祝曰。莫生兮其死也苦。
莫死兮其生也苦。福曰詞煩。更之曰。死生苦兮。二公輿歸也苦。福曰詞煩。
更之曰。死生苦兮。
二公輿歸活里山東麓。曉曰。葬智惠虎於智惠林中。不活里山東麓。曉曰。
葬智惠虎於智惠林中。不亦宜乎。福乃作偈曰。往昔釋迦牟尼佛。裟羅亦宜乎。
福乃作偈曰。往昔釋迦牟尼佛。
裟羅樹間入涅槃。于今亦有如彼者。欲入蓮花藏樹間入涅槃。于今亦有如彼者。
欲入蓮花藏界寬。言訖拔茅莖。下有世界。晃朗清虛。七寶界寬。言訖拔茅莖。
下有世界。晃朗清虛。
七寶欄楯。樓閣莊嚴。殆非人間世。福負尸共入其欄楯。樓閣莊嚴。
殆非人間世。福負尸共入其地。奄然而合。曉乃還。後人為創寺於金剛山地。
奄然而合。曉乃還。
後人為創寺於金剛山東南。額曰道場寺。每年三月十四日。行占察東南。額曰道場寺。
每年三月十四日。行占察會為恒規。福之應世唯示此爾。俚諺多以荒會為恒規。
福之應世唯示此爾。俚諺多以荒唐之說托焉。可笑。讚曰。唐之說托焉。
可笑。讚曰。
淵默龍眠豈等閑臨行一曲沒多般淵默龍眠豈等閑臨行一曲沒多般苦兮生死元非苦華藏浮休世界寬苦兮生死元非苦華藏浮休世界寬真表傳簡真表傳簡真表傳簡真表傳簡釋真表。完山州萬頃縣人父曰真乃末。釋真表。完山州萬頃縣人父曰真乃末。
母吉寶娘。姓井氏。年至十二歲。投金山寺崇母吉寶娘。姓井氏。
年至十二歲。投金山寺崇濟法師講下。落彩請業。其師嘗謂曰。吾曾入濟法師講下。
落彩請業。其師嘗謂曰。
吾曾入唐受業於善道三藏。然後入五臺。感文殊菩唐受業於善道三藏。然後入五臺。
感文殊菩薩現受五戒。表啟曰。勤修幾何得戒耶。濟曰。薩現受五戒。表啟曰。
勤修幾何得戒耶。濟曰。
精至則不過一年。表聞師之言。遍遊名岳。止精至則不過一年。表聞師之言。
遍遊名岳。止錫仙溪山不思議庵。該鍊三業。以亡身懺□錫仙溪山不思議庵。
該鍊三業。以亡身懺□□□初以七宵為期。五輪撲石。膝腕俱碎。雨□□初以七宵為期。
五輪撲石。膝腕俱碎。
雨血嵓崖。若無聖應。決志捐捨。更期七日。二七血嵓崖。若無聖應。
決志捐捨。更期七日。
二七日終。見地藏菩薩。現受淨戒。即開元二十八日終。見地藏菩薩。
現受淨戒。即開元二十八
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