高丽佛教 · 史传杂录

三國遺事卷 4 · 大正藏 1002a

三國遺事 · 高麗 · 一然撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2039
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三國遺事

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1002a
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责任者
高麗 · 一然撰
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 1002a
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我的选文

被亂兵。將加刑戮。

有大主將望見寺塔火燒。走赴救乏。

了無火狀。但見光在塔前被縛將殺。

既怪其異。即解而放之。

斯臨危達感如此也。光學通吳越。

便欲觀化周秦。開皇九年來遊帝宇。

值佛法初會。攝論肇興。

奉佩文言。振績。

微緒。又馳慧解。

宣譽京臯。勣業既成。

道東須繼。本國遠聞。

上啟頻請。有勅厚加勞問。

放歸桑梓。光往還累紀。

老幼相欣。新羅王金氏面申虔敬仰若聖人。

光性在虛閑。情多汎愛。

言常含笑。慍結不形。

而牋表啟書。往還國命。

並出自胸襟。一隅傾奉。

皆委以治方。詢之道化。

事異錦衣。請同觀國。

乘機敷訓。垂範于今。

年齒既高。乘輿入內。

衣服藥食。並王手自營。

不許佐助。用希專福。

其感敬為此類也。將終之前。

王親執慰囑累遺法。兼濟民斯為說。

徵祥被于海曲。以彼建福五十八年少覺不悆。

經于七日遺誡清切。端坐終于所住皇隆寺中。

春秋九十有九。即唐貞觀四年也當終之時。

寺東北虛中音樂滿空。異香充院。

道俗悲慶。知其靈感。

遂葬于郊外。國給羽儀。

葬具同於王禮。後有俗人兒胎死者。

彼土諺云。當於有福人墓埋之。

種胤不絕。乃私瘞於墳側。

當日震。此胎屍擲于塋外。

由此不懷。敬者率崇仰焉。

有弟子圓安。神忘機頴。

性希歷覽。慕仰幽求。

遂北趣九都。東觀不耐。

又西燕魏。後展帝京。

備通方俗。尋諸經論。

跨轢大綱。洞清纖旨。

晚歸心學。高軌光塵。

初住京寺。以道素有聞。

特進蕭瑀奏請住於藍田所造津梁寺。四事供給無替六時矣。

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经号
大正藏 T49, no. 2039
藏经版页
1002a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 《三国遗事》撰者与目录责任标签边界:T2039 的 CBETA TEI 题署为‘高丽 一然撰’,DILA 当前检索页把一然标作 translator。平台把两项都作为来源证据保存,以 TEI 题记呈现责任,不把目录标签差异静默改写成确定作者或译者裁决。