高丽佛教 · 史传杂录

三國遺事卷 4 · 大正藏 1004a

三國遺事 · 高麗 · 一然撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2039
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三國遺事

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1004a
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责任者
高麗 · 一然撰
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 1004a
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我的选文

鵲塔璃目之事于圓光傳中。系犬城事於毘虛傳。

既謬矣。又作海東僧傳者。

從而潤文。使寶壤無傳。

而疑誤後人。誣妄幾何。

良志使錫

釋良志。未詳祖考鄉邑。

唯現迹於善德王朝。錫杖頭掛一布帒。

錫自飛至檀越家。振拂而鳴戶。

知之納齋費。帒滿則飛還。

故名其所住曰錫杖寺。其神異莫測皆類此。

旁通雜譽。神妙絕比。

又善筆札。靈廟。

丈六三尊。天王像。

并殿塔之瓦。天王寺塔下八部神將。

法林寺主佛三尊。左右金剛神等皆所塑也。

書靈廟法林二寺額。又嘗彫磚造一小塔。

并造三千佛。安其塔置於寺中。

致敬焉。其塑靈廟之丈六也。

自入定以正受所對為揉式。故傾城士女爭運泥土。

風謠云。來如來如來如來如哀反多羅哀反多矣徒良功德修叱如良來如至今土人舂󱟿役作皆用之。

蓋始于此。像成之費。

入穀二萬三千七百碩議曰。師可謂才全德充。

而以大方隱於末技者也。讚曰。

齋罷堂前錫杖閑靜裝爐鴨自焚檀殘經讀了無餘事聊塑圓容合掌看歸竺諸師歸竺諸師廣函求法高僧傳云。釋阿離那跋摩新羅人也。

初希王教。早入中華。

思覲聖蹤。勇銳彌增。

以貞觀年中離長安。到五天住那蘭陀寺。

多閱律論抄寫具莢痛矣歸心所期不遂。忽於寺中無常。

齡七十餘。繼此有惠業。

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经号
大正藏 T49, no. 2039
藏经版页
1004a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 《三国遗事》撰者与目录责任标签边界:T2039 的 CBETA TEI 题署为‘高丽 一然撰’,DILA 当前检索页把一然标作 translator。平台把两项都作为来源证据保存,以 TEI 题记呈现责任,不把目录标签差异静默改写成确定作者或译者裁决。