年庚辰三月十五日辰時也。時齡二十餘三年庚辰三月十五日辰時也。時齡二十餘三矣。然志存慈氏。故不敢中止。乃移靈山寺又懃勇如初。果感彌力。現授占察經兩矣。
然志存慈氏。故不敢中止。
乃移靈山寺又懃勇如初。果感彌力。
現授占察經兩卷并證果簡子一百卷并證果簡子一百八十九介。謂曰。於中第八簡子喻新得妙戒。八十九介。謂曰。
於中第八簡子喻新得妙戒。第九簡子喻增得具戒。斯二簡子是我手指第九簡子喻增得具戒。
斯二簡子是我手指骨。餘皆沈檀木造。喻諸煩惱。汝以此傳法於骨。餘皆沈檀木造。
喻諸煩惱。汝以此傳法於世。作濟人津筏。表既受聖莂。來住金山。每歲世。
作濟人津筏。表既受聖莂。
來住金山。每歲開壇。阪張法施。壇席精嚴。末季未之有也。開壇。
阪張法施。壇席精嚴。
末季未之有也。風化既周。遊涉到阿瑟羅州。島嶼間魚鼇成風化既周。
遊涉到阿瑟羅州。島嶼間魚鼇成橋。迎入水中。講法受戒。即天寶十一載壬辰橋。
迎入水中。講法受戒。
即天寶十一載壬辰二月望日也。或本云元和六年。誤矣。元和在二月望日也。或本云元和六年。
誤矣。元和在憲德王代。景德王聞之。迎入宮闥。受憲德王代。
景德王聞之。迎入宮闥。
受菩薩戒。嚫租七萬七千石。椒庭列岳皆受戒。菩薩戒。嚫租七萬七千石。
椒庭列岳皆受戒。品施絹五百端。黃金五十兩。皆容受之。分施品施絹五百端。
黃金五十兩。皆容受之。
分施諸山。廣興佛事。其骨石今在鉢淵寺。即為海諸山。廣興佛事。
其骨石今在鉢淵寺。即為海族演戒之地。得法之袖領。曰永深寶宗信芳族演戒之地。
得法之袖領。曰永深寶宗信芳體珍珍海真善釋忠等。皆為山門祖。深則真體珍珍海真善釋忠等。
皆為山門祖。深則真傳簡子。住俗離山。為克家子。作壇之法。與占傳簡子。
住俗離山。為克家子。
作壇之法。與占察六輪稍異。修如山中所傳本規。按唐僧傳察六輪稍異。
修如山中所傳本規。按唐僧傳云。開皇十三年。廣州有僧行懺法。以皮作帖云。
開皇十三年。廣州有僧行懺法。
以皮作帖子二枚。書善惡兩字。令人擲之。得善者吉。又子二枚。書善惡兩字。
令人擲之。得善者吉。
又行自撲懺法。以為滅罪。而男女合匝。妄承密行自撲懺法。以為滅罪。
而男女合匝。妄承密行。青州接響。同行官司檢察謂是妖妄。彼云。行。
青州接響。同行官司檢察謂是妖妄。
彼云。此搭懺法依占察經。撲懺法依諸經。中五體此搭懺法依占察經。
撲懺法依諸經。中五體投地。如大山崩。時以奏聞。乃勅內史侍郎李投地。
如大山崩。時以奏聞。
乃勅內史侍郎李元撰。就大興寺問諸大德。有大沙門法經彥元撰。就大興寺問諸大德。
有大沙門法經彥琮等。對曰。占察經見有兩卷。首題菩提登在琮等。對曰。
占察經見有兩卷。首題菩提登在外國譯文。似近代所出。亦有寫而傳者。檢勘外國譯文。
似近代所出。亦有寫而傳者。
檢勘
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