汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 46 · 大正藏 0418b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0418b
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 46 · 大正藏 0418b
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我的选文

出光景變異使人了然見之。軾家藏十八羅漢像。

每設茶供則化為白乳。或凝為花桃李芍藥僅可指名。

或云。羅漢慈悲深重急於接物。

故多見神變。倘其然乎。

今以授子由。使以時修敬。

三年。袁州仰山有舍利石塔自然出現。

高二十丈○黃庭堅謫居黔南。制酒絕慾。

讀大藏經凡三年。常曰。

利衰毀譽稱譏苦樂。此之八風於四儀中未嘗相離。

雖古之元聖大智。有立於八風之外乎。

非學道不知也○法雲秀禪師謂魯直曰。君作艶歌蕩人婬心。

使逾禮越禁。其罪非止墮惡道而已。

魯直自此不復作。李伯時善畫馬。

師戒之曰。為士夫以畫行已可恥。

況又作馬。伯時曰。

無乃墮惡道乎。師曰。

君思其神駿念之不忘。異日必入馬腹。

伯時愕然。乃多畫觀音以洗其過。

四年。四明大梅山法英禪師等十八人列狀於郡稱。

杭州僧元照至郡分淨土集云是唐慈愍三藏作。雖以勸修淨業為名。

意實毀謗禪宗指為異見著空之人。英等今檢藏經即無此文。

遂作解謗一通以詰之。乞取問元照窮覈真偽。

照無以為答。乃稱古藏有本。

州司知其理窮。而敬其持律。

但令收毀元本以和解之。述曰。

大智以英才偉器受弘律之任。資持之記與會正並行。

而獨盛於今時。其為名世有足重者。

及觀其偏贊淨土。述

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0418b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。