佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0418b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 46 · 大正藏 0418b
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我的选文出光景變異使人了然見之。軾家藏十八羅漢像。
每設茶供則化為白乳。或凝為花桃李芍藥僅可指名。
或云。羅漢慈悲深重急於接物。
故多見神變。倘其然乎。
今以授子由。使以時修敬。
三年。袁州仰山有舍利石塔自然出現。
高二十丈○黃庭堅謫居黔南。制酒絕慾。
讀大藏經凡三年。常曰。
利衰毀譽稱譏苦樂。此之八風於四儀中未嘗相離。
雖古之元聖大智。有立於八風之外乎。
非學道不知也○法雲秀禪師謂魯直曰。君作艶歌蕩人婬心。
使逾禮越禁。其罪非止墮惡道而已。
魯直自此不復作。李伯時善畫馬。
師戒之曰。為士夫以畫行已可恥。
況又作馬。伯時曰。
無乃墮惡道乎。師曰。
君思其神駿念之不忘。異日必入馬腹。
伯時愕然。乃多畫觀音以洗其過。
四年。四明大梅山法英禪師等十八人列狀於郡稱。
杭州僧元照至郡分淨土集云是唐慈愍三藏作。雖以勸修淨業為名。
意實毀謗禪宗指為異見著空之人。英等今檢藏經即無此文。
遂作解謗一通以詰之。乞取問元照窮覈真偽。
照無以為答。乃稱古藏有本。
州司知其理窮。而敬其持律。
但令收毀元本以和解之。述曰。
大智以英才偉器受弘律之任。資持之記與會正並行。
而獨盛於今時。其為名世有足重者。
及觀其偏贊淨土。述
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0418b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。