汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 46 · 大正藏 0419a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0419a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0419a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 46 · 大正藏 0419a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

師。天竺山慈雲大師遵式諡法寶大師。

南屏梵臻諡實相大師。孤山智圓諡法海大師。

三年。勅迎相國寺三朝御讚釋迦佛牙。

入內供養。隔水晶匣舍利出如雨點。

因製讚曰。大聖釋迦文。

虛空等一塵。有求皆赴感。

無剎不分身。玉瑩千輪在。

金剛百鍊新。我今恭敬禮。

普願濟群倫○詔諡白馬寺摩騰三藏啟道圓通法師。竺法蘭開教總持法師。

雙林傅大士等空紹覺大士。方山李長者顯教妙嚴長者○楊州奏。

泗州大聖屢見於普慧塔。四年。

金州奏。清湘有豪光見獲石羅漢。

賜名感應。瑞像迎至精舍。

大放光明○尚書王古因閱大藏撰法寶標目八卷。其法於每經之下錄出因緣事迹所說法門。

使覽題便能知旨。沙門梵真為對校。

刻其板於永嘉。五年十月。

詔曰。有天下者尊事上帝敢有弗虔。

而釋氏之教。乃以天帝置於鬼神之列。

瀆神逾分。莫此之甚。

有司其除削之。又勅水陸道場內設三清等位元豐降詔止絕。

務在檢舉施行。舊來僧居多設三教像。

遂為院額殿名。釋迦居中。

老君居左。孔聖居右。

非所以奉天真與儒教之意。可迎其像歸道觀學舍以正其名。

洛京沙門永道讀詔泣曰。域中孔老法天制教。

故不違天。佛出世法。

天人所師。故不違佛。

自古明王奉佛以事上帝者。為知此理也。

佛法平等。故其垂教雖聖凡俱會。

而君臣尊卑之

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0419a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。