汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 46 · 大正藏 0419c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0419c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 46 · 大正藏 0419c
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我的选文

道。則識者所當深嫉而力排之也。

三年。勅勳臣戚里應功德墳寺自造屋置田止賜名額蠲免科敷從本家請僧住持。

不許指占有額寺院充墳寺功德。許御史臺內侍省彈劾施行。

致和元年。勅先聖廟用二十四戟。

曾參等所封侯爵犯先聖諱。甚失弟子尊師之禮。

別擬封者七人。述曰。

世之為儒者。知尊夫子為先聖。

而不知避其諱。如唐宋詩人好以先聖名為戲。

其不知禮若是。退之詩云。

乘槎追聖丘。歐陽詩云。

仁義丘與軻。又丘門安敢輒論詩。

二儒排佛老尊孔孟。常切切然。

而反侮聖人之名。韓歐尚不知禮。

餘不足責也。大哉。

祐陵之知尊先聖也。謂曾子等封邑犯諱。

為失弟子之禮。而別擬其封。

後世為儒者有能推此意義達之中朝乞行回避之條。豈不為儒門之有師法。

筠州沙門惠洪坐交宰相張商英節使郭天信流崖州。靈源清禪師聞之歎曰。

蘭植中塗。必無經時之翠。

桂生幽壑。終抱彌年之丹。

古人謂。聰明深察而近於死者。

好議人者也。在覺範有之矣。

二年。侍郎邊知白。

自京師至臨川。觸暑成病。

忽夢白衣天人以水灑之。頂踵清寒。

覺而頓爽。於是集古今靈驗。

作觀音感應集四卷行於世○嘉州奏。風雷折古樹。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0419c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。