汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 43 · 大正藏 0400b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0400b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0400b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 43 · 大正藏 0400b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

許之○日本國法濟大師奝然。遣弟子嘉因祈乾來朝○十月二十一日。

寶雲通法師示寂。二年。

開寶寺建寶塔成。八隅十一層。

三十六丈。上安千佛萬菩薩。

塔下作天宮奉安阿育王佛舍利塔。皆杭州塔工喻浩所造。

凡八年而畢。賜名福勝塔院。

安舍利日。上肩輿微行。

自手奉藏。有白光起小塔一角。

大塔放光洞照天地。士庶焚香獻供者盈路。

內侍數十人求出家掃塔。上謂近臣曰。

我宿世曾親佛座。但未通宿命耳。

詔直學士院朱昂撰塔銘。謂曰。

儒人多薄佛。向中竺僧法遇乞為本國佛金剛座立碑學士蘇易簡為之指佛為夷人。

朕惡其不遜。遂別命製之。

卿宜體此意。述曰。

人無通識不足以知佛。故韓愈夷其佛。

歐陽修亦夷其佛。太宗以蘇易簡指佛為夷而惡之。

自古人君莫如太宗之有通識也。佛聖人也。

五天中土也。此方即五天之東境也。

今稱中國者。此方自稱尊也。

稱四夷者。且約此方四境之外論之也。

儒家乏通識。即目睫以言之。

故多失言。若蘇黃諸公則知之。

復能言之也。勅內侍謝保意領將作匠。

賜黃金三百兩。往峨眉飾普賢像。

再修寺宇。并賜御製文集令直院徐鉉撰記。

淳化元年。詔參政蘇易簡撰三教聖賢錄。

乞通慧贊寧太一宮道士韓德純分領其事。寧撰鷲嶺聖賢錄五十卷以進。

勅充左街講經首座○通利軍建城掘地。於古寺基得巨石佛十軀。

詔

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0400b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。