汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 43 · 大正藏 0395c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0395c
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29 行
全文规模
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 43 · 大正藏 0395c
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我的选文

五年。詔曰。

禁錮以來天下多輦佛像赴京。顧惟像教世許尊瞻。

忽從鎔毀甚乖歸敬。應諸郡有銅像處。

依舊存留。但不許鑄造新像○右街應制沙門文勝。

奉勅編修大藏經隨函索隱。凡六百六十卷○勅萊州道士劉若拙充右街道錄。

集京師道士試學事業。未至者皆罷斥之。

開寶二年。長春節詔天下沙門。

殿試經律論義十條。全中者賜紫衣。

四年三月。上親征太原劉繼元。

道由潞州麻衣和上院。躬祝於佛曰。

此行以弔伐為事。誓不濫殺一人。

繼元聞之。極力抵拒。

車駕至城下諸軍進攻。時太原城守尚堅博士李光贊。

勸上回鑾宰相趙普以為然。遂班師○處士陳摶受易於麻衣道者。

得所述正易心法四十二章。理極天人歷詆先儒之失。

摶始為之註。及受河圖洛書之訣。

發易道之祕。漢晉諸儒如鄭康成京房王弼韓康伯。

皆所未知也。其訣曰。

戴九履一。左三右七。

二四為肩。六八為膝。

縱橫皆十五。而五居其室。

此圖縱橫倒正回合交錯。隨意數之。

皆得十五。劉牧謂非人智所能偽為。

始摶以傳种放。放傳李溉。

溉傳許堅。堅傳范諤昌。

諤昌傳劉牧。始為鉤隱圖以述之。

述曰。繫辭云。

河出圖示其名也。參伍以變錯綜其數。

示其體也。此夫子顯示河圖之文也。

漢世有書。其論河圖云。

太一取之以行九宮。四正四維皆十有五。

此易

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0395c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。