汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 43 · 大正藏 0394c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0394c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 43 · 大正藏 0394c
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馬效靈。應輪王之出世非夫威震四天。

則不足感自然之寶非夫位尊三界。則孰能致希有之祥壽命同百億須彌。

德澤被三千世界。恒沙可算天祿難窮。

墨海雖乾皇基益固云云。是日以慶誕恩。

詔普度童行八千人。讚曰。

范公以名儒盛德為佐命首。相當慶誕祝讚之辭。

純用佛典以寓歸美。其為敬佛重君。

有見於此論者。謂明良慶會海宇統一。

皆佛大士應世之祥也。六月。

詔諸路寺院。經顯德二年當廢未毀者聽存。

其已毀寺所有佛像許移置存留。於是人間所藏銅像稍稍得出。

讚曰。自有佛法以來。

有道之國未嘗不隆篤佛教以勸天下。太祖初見周朝毀像。

傷之曰。令毀佛法大非社稷之福。

及登大寶。亟下興復之詔。

可謂有道之君必隆佛教。十月親征揚州李重進。

十二月城陷。上以其固拒欲盡抗之。

俄有異僧詣行宮門。自稱龍興寺清範。

表乞恩宥。上許之。

翌日駕幸尋問。見殿上一羅漢手擎草表。

上大寤。勅建別殿安其像○吳越王錢俶。

天性敬佛。慕阿育王造塔之事。

用金銅精鋼造八萬四千塔。中藏寶篋印心呪經布散部內。

凡十年而訖功○初天台教卷。經五代之亂殘毀不全。

吳越王俶遣使之高麗日

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0394c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。