汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 35 · 大正藏 0334b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0334b
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 35 · 大正藏 0334b
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我的选文

抑猶在軻雄之間乎。孟氏醇乎醇者也。

荀與楊大醇而小疵。蘇子瞻論曰。

李斯事荀卿。既而焚滅其書。

大變古先聖王之法。於其師之道不啻若𡨥讐。

今觀荀卿之書。然後知李斯之所以事秦者皆出於荀卿。

而不足怪也。荀卿者喜為異說而不讓。

敢為高論而不顧。其言愚人之所驚。

小人之所喜也。子思孟子世之所謂賢人君子也。

荀卿獨曰。亂天下者子思孟軻也。

天下之人如此其眾也。仁人義士如此其多也。

荀卿獨曰。人性惡。

桀紂性也。堯舜偽也。

由是言之意。其為人必剛愎不遜。

而自許太過也。彼李斯者又特甚者耳。

今夫小人之為不善。猶必有所顧忌。

是以夏商之亡桀紂之殘暴。而先王之法度禮樂刑政。

猶未至於絕滅而不可考。是桀紂猶有所存而不敢廢也。

彼李斯者獨能奮而不顧。焚燒夫子之五經烹滅三代之諸侯。

破壞周公之井田。此亦必有所恃者矣。

彼見其師歷詆天下之賢人。以自是其愚以為古代聖王皆無足法者。

由荀卿高談異論有以激之也。三十一年。

改臘為嘉平。初茅濛學道丹成乘龍升天。

有童謠曰。神仙得者茅初成。

駕龍上天升太清。時下玄洲戲赤城。

繼世而能在我盈。帝若學之臘嘉平。

始皇方求神仙。聞謠言。

遂詔改臘為

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0334b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。