佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0329c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 35 · 大正藏 0329c
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我的选文何以化不及此。騰曰。
天竺迦毘羅衛國者。三千大千世界百億日月之中。
三世諸佛皆於此出。天人龍鬼有願力者。
皆來生彼受化悟道。餘處佛雖不往。
然光相及處。千年五百。
皆有聖人傳佛聲教。而往化之。
帝大說。十四年正月十一日。
五嶽八山道士善信六百九十人上表。請與西域佛道角試優劣。
勅尚書令宋庠。以十五日大集白馬寺。
帝設行殿於寺南門立三壇。道士於東壇置經子符籙。
摩騰於道西置壇安經像舍利。中壇奉饌食奠祀百神。
道士遶壇泣曰。主上信邪玄風失緒。
敢延經義於壇以火取驗。即縱火焚經。
悉成灰燼。道士相顧愧赧。
所試呪術入火履水皆不得行。及焚佛經。
光明五色上徹天表。烈火既息經像儼然。
摩騰踊身飛空現諸神變。法蘭出大梵音宣明佛法。
天雨寶華。大眾欣說。
太傅張衍謂道士曰。卿等無驗宜從佛教。
道士費叔才自感而死。司空劉峻等二百六十人京師士庶張子尚等三百九十人。
後宮陰夫人王倢伃宮人等一百九十人。五嶽道士呂惠通等六百二十人。
並求出家。帝可之。
勅於雒陽創十寺。七寺城外安僧。
三寺城內安尼。並給供物。
帝嘗幸白馬寺。摩騰進曰。
寺東何館也。帝曰。
昔有阜。夷之復起。
有光
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0329c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。