汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 35 · 大正藏 0332a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0332a
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28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 35 · 大正藏 0332a
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我的选文

之能弘。然吳之君臣稍有知者。

故建寺譯經奉舍利。論佛教班班可見。

魏之境獨陳思王能知之。蜀則蔑聞。

意戰國遐阻未便能至耳。嘉平二年。

中天竺三藏曇摩迦羅。至洛陽譯僧祇戒。

立大僧羯磨受戒。先是比丘出家。

特剪髮而已。未有律儀。

凡齋懺法事如祠祀狀。及迦羅至始出戒本。

遂為日用。四年。

中天竺沙門康僧鎧。至洛陽譯無量壽經。

高貴鄉公

正元元年。漢魏以來二眾唯受三歸。

大僧沙彌曾無區別。曇摩迦羅乃上書乞行受戒法。

與安息國沙門曇諦同在洛。出曇無德部四分戒本。

十人受戒羯磨法。沙門朱士行為受戒之始。

甘露元年。天竺沙門白延。

至洛陽譯無量清淨平等覺經等六部。無畏三藏。

至交州譯法華三昧經○吳主孫皓不敬佛法毀廢寺宇。詰康僧會曰。

佛言善惡報應可得聞乎。會曰。

明主以孝道治天下。則赤烏翔老人見以仁德育萬物。

則醴泉涌嘉禾生。善既有徵惡亦如之。

他日宿衛治圃得金像。皓使置穢處灌以不潔。

俄得腫疾。占者云。

坐犯大神。皓悟迎像供事。

請會說法禮拜悔罪。受五戒疾獲愈。

奉會為師。復營立塔寺。

四年。二十三祖師子尊者。

遊化至罽賓國。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0332a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。