汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 29 · 大正藏 0296a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0296a
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 29 · 大正藏 0296a
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我的选文

日。賜祭贈司空。

諡大辯正廣智。塔舍利於舊居。

師譯經七十七部。諸弟子得誦呪之法者。

慧朗為最。故東夏以金剛智為始祖。

不空為二祖。慧朗為三祖云。

不空弟子有慧果者。元和中日本空海入中國從果學。

歸國盛行其道。鎧菴曰。

華嚴頓施別圓。則無俟乎密。

鹿苑專說小乘。則未易用密。

唯方等般若二時。欲轉小成衍及被接入別圓。

則如來始於此時有顯密二輪之用。若夫法華開顯。

無小無大俱入一乘。殆猶日輪當午罄無昃影。

所謂密者尚何施耶。自金剛智諸師。

為末代機緣有宜密教者。故東傳此道以名一家。

然嗣其後者。功效寖微。

唐末亂離。經疏銷毀。

今其法盛行於日本。而吾邦所謂瑜伽者。

但存法事耳。法師無畏者。

甘露飯王之後也。遜國遺榮。

出家學道。所至說法必有異相。

至烏茶國演遮那經。眾見毘盧遮那四金字於空中。

其徑尋丈及過龍河。駝負經竟入水。

無畏隨之。龍王請入宮。

講法三日。開元四年至長安。

帝先夢。梵僧來謁。

及寤命工肖形於壁。洎師入對。

即夢所見者。館之西明寺。

稱為教主。秋旱詔禱雨。

師以數定為難曰。必欲致雨恐龍暴物。

使諭曰。民苦旱久矣。

暴風疾雨適足快意。即持鉢握小刃攪之。

誦密言百過。俄有物若蚪。

矯首出鉢。白氣盈空。

語使人速歸。使回視見密雲如練。

自講堂盤空而上。已而震雷風雨飄

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0296a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。