佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0291b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 29 · 大正藏 0291b
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我的选文曰。不執文字不離文字而為道用。
師曰。汝得吾皮。
尼總持曰。我今所解如慶喜見阿閦佛國。
一見更不再見。師曰。
汝得吾肉。道育曰。
四大本空五陰非有。無一法可得。
師曰。汝得吾骨。
慧可禮三拜依位立。師曰。
汝得吾髓。復顧謂可曰。
世尊以正法眼藏付囑大迦葉。展轉傳授以至於吾。
吾今付汝。汝當護持。
并授袈裟以為法信。曰後二百年衣止不傳。
法周沙界。聽吾偈云。
吾本來茲土。傳法救迷情。
一華開五葉。結果自然成。
又曰。吾有楞伽經。
是如來心地要門。可以照心。
乃往禹門千聖寺端坐示寂。即大統元年十月五日也。
門人奉全身葬熊耳山定林寺。明年使者宋雲西域回。
遇師手携隻履翩翩獨邁。雲歸為言。
門人開壙視之。唯空棺隻履。
師每以大乘入道理行二門。以誨學者。
唐代宗朝諡圓覺禪師。塔曰空觀。
二祖慧可武牢姬氏。事達磨六年。
一日問曰。諸佛法印可得聞否。
磨曰。諸佛法印匪從人得。
師曰。我心未安。
乞師安心。磨曰。
將心來與汝安。師曰。
覓心了不可得。磨曰。
與汝安心竟。初達磨以楞伽四卷授之曰。
仁者依行自可得度。師告弟子曰。
此經四世後轉成名相。一何可悲。
師既傳法僧璨。謂曰。
吾有宿累今當償之。遂往鄴都行化。
隋開皇十二年。於管城正救寺談無上道。
有和法師先講涅槃經。學徒稍稍
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0291b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。