佛祖統紀卷 29 · 大正藏 0292a

何姓。答曰。姓即有。不是常姓。祖曰。是何姓何hé姓xìng。答dá曰yuē。

姓xìng即jí有yǒu。不bù是shì常cháng姓xìng。

祖zǔ曰yuē。是shì何hé姓xìng答曰。是佛姓。祖曰。汝無姓耶。答曰。性空故答dá曰yuē。

是shì佛fó姓xìng。祖zǔ曰yuē。

汝rǔ無wú姓xìng耶yē。答dá曰yuē。

性xìng空kōng故gù無。祖默然識之。即詣其母語令出家。既無wú。祖zǔ默mò然rán識shí之zhī。

即jí詣yì其qí母mǔ語yǔ令lìng出chū家jiā。既jì傳法嗣居東山。咸亨中傳衣法與慧能。後傳chuán法fǎ嗣sì居jū東dōng山shān。

咸xián亨hēng中zhōng傳chuán衣yī法fǎ與yǔ慧huì能néng。後hòu四年示寂。塔於東山。代宗朝追諡大滿禪四sì年nián示shì寂jì。

塔tǎ於wū東dōng山shān。代dài宗zōng朝cháo追zhuī諡shì大dà滿mǎn禪shàn師。師shī。

六祖慧能。新州盧氏。采薪養母。常入市六liù祖zǔ慧huì能néng。新xīn州zhōu盧lú氏shì。

采cǎi薪xīn養yǎng母mǔ。常cháng入rù市shì聞客誦金剛經。問曰。從誰受。曰黃梅忍大聞wén客kè誦sòng金jīn剛gāng經jīng。

問wèn曰yuē。從cóng誰shuí受shòu。

曰yuē黃huáng梅méi忍rěn大dà師。云讀此可以見性成佛。能遂辭母至韶師shī。云yún讀dú此cǐ可kě以yǐ見jiàn性xìng成chéng佛fó。

能néng遂suì辭cí母mǔ至zhì韶sháo州。與劉志略為友。志略姑為尼。常讀涅州zhōu。與yǔ劉liú志zhì略lüè為wéi友yǒu。

志zhì略lüè姑gū為wéi尼ní。常cháng讀dú涅niè槃。師暫聽即說。尼因問字。師曰。字即不識。槃pán。

師shī暫zàn聽tīng即jí說shuō。尼ní因yīn問wèn字zì。

師shī曰yuē。字zì即jí不bù識shí。

義則任問。尼曰。字尚不識。何能達義。師曰。義yì則zé任rèn問wèn。尼ní曰yuē。

字zì尚shàng不bù識shí。何hé能néng達dá義yì。

師shī曰yuē。諸佛解脫非關文字。尼異之。號為行者。居諸zhū佛fó解jiě脫tuō非fēi關guān文wén字zì。

尼ní異yì之zhī。號hào為wéi行xíng者zhě。

居jū人瞻禮請住寶林。咸亨中至黃梅。祖問何人rén瞻zhān禮lǐ請qǐng住zhù寶bǎo林lín。咸xián亨hēng中zhōng至zhì黃huáng梅méi。

祖zǔ問wèn何hé來。答曰。嶺南。祖曰。欲須何事。曰唯求作來lái。答dá曰yuē。

嶺lǐng南nán。祖zǔ曰yuē。

欲yù須xū何hé事shì。曰yuē唯wéi求qiú作zuò佛。祖曰。嶺南人無佛性。曰人有南北。佛性佛fó。

祖zǔ曰yuē。嶺lǐng南nán人rén無wú佛fó性xìng。

曰yuē人rén有yǒu南nán北běi。佛fó性xìng豈然。祖異之。謂曰。著槽厰去。乃入碓坊豈qǐ然rán。

祖zǔ異yì之zhī。謂wèi曰yuē。

著zhù槽cáo厰chǎng去qù。乃nǎi入rù碓duì坊fāng抱石而舂。經八月五祖俾眾各述一偈。若抱bào石shí而ér舂chōng。

經jīng八bā月yuè五wǔ祖zǔ俾bǐ眾zhòng各gè述shù一yī偈jì。若ruò語意冥符則傳衣授法。時眾七百。上座神語yǔ意yì冥míng符fú則zé傳chuán衣yī授shòu法fǎ。

時shí眾zhòng七qī百bǎi。上shàng座zuò神shén秀。乃於廊壁書偈云。身是菩提樹。心如明秀xiù。

乃nǎi於wū廊láng壁bì書shū偈jì云yún。身shēn是shì菩pú提tí樹shù。

心xīn如rú明míng鏡臺。時時勤拂拭。莫遣有塵埃。師聞之曰。鏡jìng臺tái。時shí時shí勤qín拂fú拭shì。

莫mò遣qiǎn有yǒu塵chén埃āi。師shī聞wén之zhī曰yuē。

美則美矣。了則未了。至夜命童子寫偈壁美měi則zé美měi矣yǐ。了liǎo則zé未wèi了liǎo。

至zhì夜yè命mìng童tóng子zǐ寫xiě偈jì壁bì間曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一間jiàn曰yuē。菩pú提tí本běn無wú樹shù。

明míng鏡jìng亦yì非fēi臺tái。本běn來lái無wú一yī物。何假拂塵埃。五祖知之。夜令人召師。物wù。

何hé假jiǎ拂fú塵chén埃āi。五wǔ祖zǔ知zhī之zhī。

夜yè令lìng人rén召zhào師shī。告之曰。佛以正法眼藏展轉傳授。吾今授告gào之zhī曰yuē。

佛fó以yǐ正zhèng法fǎ眼yǎn藏cáng展zhǎn轉zhuǎn傳chuán授shòu。吾wú今jīn授shòu汝并以信衣。昔達磨初至。故傳衣以明得汝rǔ并bìng以yǐ信xìn衣yī。

昔xī達dá磨mó初chū至zhì。故gù傳chuán衣yī以yǐ明míng得dé法。今信心已熟。衣乃諍端。止於汝身勿復法fǎ。

今jīn信xìn心xīn已yǐ熟shú。衣yī乃nǎi諍zhèng端duān。

止zhǐ於wū汝rǔ身shēn勿wù復fù傳之。師禮足持衣而出。通夕南邁。時道明傳chuán之zhī。師shī禮lǐ足zú持chí衣yī而ér出chū。

通tōng夕xī南nán邁mài。時shí道dào明míng上座聞之。即率人追至大庾嶺。明先至。師上shàng座zuò聞wén之zhī。

即jí率lǜ人rén追zhuī至zhì大dà庾yǔ嶺lǐng。明míng先xiān至zhì。

師shī