汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 8 · 大正藏 0190b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0190b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 8 · 大正藏 0190b
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我的选文

并託止觀和上之名以行其文也。四明之言。

斥乾淑奉先耳。世人不寤。

便謂斥邃師。請以此議為解。

十一祖至行尊者廣修。姓留氏。

東陽夏昆人。早入邃師之室。

研精教觀。而向心至行。

日誦法華淨名光明梵網四分戒本為常課。六時行懺晚年彌篤。

每歲行隨自意三昧。七七日未嘗以事廢。

天台刺史韋珩素重教門。請入郡堂講止觀。

珩於即席深有省發。時會聽者莫不欣慶。

會昌三年二月十六日。終於禪林。

葬全身於金地道場。登門弟子甚眾。

居上首名物外。後二十三年。

門人良湑敬文。發塔火育之得舍利千餘粒。

大如菽。即舊地建塔藏之。

十二祖正定尊者物外。姓楊氏。

閩之候官人。久從修師傳止觀。

且說且行。大中末歲歉。

加趺一室妙入正定。謂弟子曰。

汝若不死至五穀登時。可擊磬引我出。

越歲餘。弟子如所教遂從定起。

中和五年三月十五日。終於國清葬於智者塔院之側。

上首弟子。元琇。

敬休。慧凝。

皆傳道於世以紹家學。十三祖妙說尊者元琇天台人。

依國清外法師學止觀。盡其旨。

妙於講說。不以學徒眾寡二其心。

一日升座眾集或少。有異僧十人自外而入。

威儀可觀。致敬已坐行末。

講散復問訊即出。師遣侍者邀之。

皆凌空舉手笑謝而去。師當僖昭之際。

天下方亂。學教之徒忽聚忽散。

以故得定慧之業

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0190b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。