佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0194a
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 8 · 大正藏 0194a
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我的选文玄記四卷。指要鈔二卷。
扶宗記二卷。十義書三卷。
觀心二百問一卷。解謗書三卷。
金光明三昧儀。大悲懺儀。
修懺要旨。各一卷。
自餘如融心解。義例境觀。
起信融會章。別理隨緣二十問。
消伏三用章光明玄當體章問。答釋日本源信問。
釋楊文公三問。絳幃問答師於起信論大有悟入。
故平時著述多所援據。後人扁其堂曰起信。
示不忘也。初受命服。
神照以書賀。師答之曰。
三術寡修致名達朝彥尋蒙帝澤令被紫服。有恥無榮何勞致賀。
指要初成。雪竇顯禪師出山來訪。
觀其書大加欽讚。即為設齋致慶。
親揭茶榜。具美其事云。
贊曰。唐之末造天下喪亂。
台宗典籍流散海東。當是時為其學者。
至有兼講華嚴以資說飾。暨我宋龍興。
此道尚晦。螺溪寶雲之際。
遺文復還。雖講演稍聞。
而曲見之士氣習未移。故恩清兼業於前。
昭圓異議於後。齊潤以他黨而外務淨覺以吾子而內畔皆足以溷亂法門壅塞祖道四明法智。
以上聖之才。當中興之運東征西伐再清教海。
功業之盛可得而思。是以立陰觀妄。
別理隨緣。究竟蛣蜣。
理毒性惡。唯色唯心之旨。
觀心觀佛之談。三雙之論佛身。
即具之論經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0194a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。