汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 8 · 大正藏 0193b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0193b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0193b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 8 · 大正藏 0193b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

內侍俞源清至寺。命修法華懺三日。

為國祈福。源清欲知懺法旨趣。

為述修懺要旨。是歲撰觀音別行玄記觀經疏妙宗鈔皆成。

時梵天門人咸潤述指瑕以非妙宗。且固執獨頭之色不具三千等義。

蓋昭圓之餘波也。淨覺為述抉膜以示色心不二之旨。

且評他師昧於究竟蝮䘍六即之義。一日。

淨覺與廣智辨觀心觀佛求決於師。師示以約心觀佛之談。

謂據乎心性。觀彼依正。

淨覺不說而去。既而盡背所宗。

述三身壽量解。并別立難辭。

請潛修前鈔不使外聞。師慮其為後世異說之患。

乃加料簡十三科以斥之。淨覺時在天竺上十諫書。

謂父有諍子。則身不陷於不義。

師復作解謗。謂十諫乃成增減二謗。

淨覺復述雪謗。謂錯用權實以判勝劣。

師時在疾令門人讀之。為之太息。

既逼歸寂遂不復辨。後有希最。

即廣慈之子法智之孫。述評謗以辨之。

淨覺。時尚無恙。

見之曰。四明之說其遂行乎天聖元年撰光明玄續遺記成。

試開幃四十二章答泰禪師十問。時天童凝禪師貽書論指要鈔揀示達磨門下三人得道淺深。

往復不已。太守林請師融會其說。

師不得已略易數語三年。先是天禧初詔天下立放生池。

師欲廣揚聖化。每於佛生日集眾作法。

縱魚鳥為放生之業。是年郡以事聞。

勅樞密劉筠撰文以示後人。太守曾會立碑於寺嘗一夕夢伽藍神曰。

翌日相公至。已而曾公

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0193b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。