佛祖統紀卷 7 · 大正藏 0189b

名廣疏記六卷。治定涅槃疏十五卷。文句科。名míng廣guǎng疏shū記jì六liù卷juàn。治zhì定dìng涅niè槃pán疏shū十shí五wǔ卷juàn。

文wén句jù科kē。止觀科。各六卷。華嚴骨目二卷。法華三昧補止zhǐ觀guān科kē。

各gè六liù卷juàn。華huá嚴yán骨gǔ目mù二èr卷juàn。

法fǎ華huá三sān昧mèi補bǔ助儀。觀心補助儀。各一卷。方等懺補助儀助zhù儀yí。觀guān心xīn補bǔ助zhù儀yí。

各gè一yī卷juàn。方fāng等děng懺chàn補bǔ助zhù儀yí二卷。門人梁肅撰師碑銘。而論之曰。聖人二èr卷juàn。

門mén人rén梁liáng肅sù撰zhuàn師shī碑bēi銘míng。而ér論lùn之zhī曰yuē。

聖shèng人rén不興。其間必有名世者出。自智者以法付不bù興xīng。其qí間jiàn必bì有yǒu名míng世shì者zhě出chū。

自zì智zhì者zhě以yǐ法fǎ付fù章安。安再世至於左溪。明道若昧待公而章zhāng安ān。安ān再zài世shì至zhì於wū左zuǒ溪xī。

明míng道dào若ruò昧mèi待dài公gōng而ér發。乘此寶乘煥然中興。蓋受業身通者三十發fā。乘chéng此cǐ寶bǎo乘chéng煥huàn然rán中zhōng興xīng。

蓋gài受shòu業yè身shēn通tōng者zhě三sān十shí九人。搢紳先生高位崇名。屈體承教者又數九jiǔ人rén。搢jìn紳shēn先xiān生shēng高gāo位wèi崇chóng名míng。

屈qū體tǐ承chéng教jiào者zhě又yòu數shù十人吳越三請諡圓通尊者。本朝元祐初。十shí人rén吳wú越yuè三sān請qǐng諡shì圓yuán通tōng尊zūn者zhě。本běn朝cháo元yuán祐yòu初chū。

永嘉忠法師遣門人掃塔。草棘荒蕪不能永yǒng嘉jiā忠zhōng法fǎ師shī遣qiǎn門mén人rén掃sǎo塔tǎ。草cǎo棘jí荒huāng蕪wú不bù能néng辨。即案梁氏碑。去大師塋兆百步尋識之。辨biàn。

即jí案àn梁liáng氏shì碑bēi。去qù大dà師shī塋yíng兆zhào百bǎi步bù尋xún識shí之zhī。

其龕已空。唯乳香一塊耳。夜夢玄弼山君其qí龕kān已yǐ空kōng。唯wéi乳rǔ香xiāng一yī塊kuài耳ěr。

夜yè夢mèng玄xuán弼bì山shān君jūn謂曰。昨者天神遣多人。取全身去也。不須謂wèi曰yuē。昨zuó者zhě天tiān神shén遣qiǎn多duō人rén。

取qǔ全quán身shēn去qù也yě。不bù須xū猶豫。於是即舊基建石塔以識之。猶yóu豫yù。

於yú是shì即jí舊jiù基jī建jiàn石shí塔tǎ以yǐ識shí之zhī。贊曰。疏以申經記以解疏。夫然故旨義始贊zàn曰yuē。

疏shū以yǐ申shēn經jīng記jì以yǐ解jiě疏shū。夫fū然rán故gù旨zhǐ義yì始shǐ歸於至當。而後人得以守其正說。大哉歸guī於wū至zhì當dāng。

而ér後hòu人rén得dé以yǐ守shǒu其qí正zhèng說shuō。大dà哉zāi釋籤妙樂輔行之文。其能發揮天台之道。釋shì籤qiān妙miào樂lè輔fǔ行xíng之zhī文wén。

其qí能néng發fā揮huī天tiān台tái之zhī道dào。疇不曰厥功茂焉。不有荊溪。則慈恩南疇chóu不bù曰yuē厥jué功gōng茂mào焉yān。

不bù有yǒu荊jīng溪xī。則zé慈cí恩ēn南nán山之徒。橫議於其後者。得以並行而惑眾山shān之zhī徒tú。

橫héng議yì於wū其qí後hòu者zhě。得dé以yǐ並bìng行xíng而ér惑huò眾zhòng矣。師之言曰。將欲取正舍予誰歸。誠然矣yǐ。

師shī之zhī言yán曰yuē。將jiāng欲yù取qǔ正zhèng舍shè予yǔ誰shuí歸guī。

誠chéng然rán哉。寶訓也。本記言搢紳受業者數十人。知哉zāi。寶bǎo訓xùn也yě。

本běn記jì言yán搢jìn紳shēn受shòu業yè者zhě數shù十shí人rén。知zhī當時儒宗君子學此道者。若是之盛。今當dāng時shí儒rú宗zōng君jūn子zǐ學xué此cǐ道dào者zhě。

若ruò是shì之zhī盛shèng。今jīn所聞梁李三四人耳。惜哉。所suǒ聞wén梁liáng李lǐ三sān四sì人rén耳ěr。

惜xī哉zāi。

佛祖統紀卷第七佛fó祖zǔ統tǒng紀jì卷juàn第dì七qī