汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 8 · 大正藏 0192a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0192a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0192a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 8 · 大正藏 0192a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

父經以枝嗣未生。與妻李氏禱於佛。

夢神僧携童子遺之曰。此佛子羅睺羅也。

因而有娠。暨生遂以為名神宇清粹不與眾倫。

七歲喪母號哭不絕。白父求出家。

遂往依太平興國寺洪選師。十五具戒專探律部。

太平興國四年從寶雲教觀始三日。首座謂之曰。

法界次第汝當奉持。師曰。

何謂法界。座曰。

大總相法門圓融無礙者是也。師曰。

既圓融無礙何有次第。座無對。

居一月。自講心經聽者服其速悟。

五年其父夢師跪於寶雲之前雲以瓶水注於口。自是圓頓之旨一受即了。

六年。常代寶雲講。

雍熙元年。慈雲來自天台。

始學於寶雲之門。師待以益友。

義同手足。端拱元年。

寶雲歸寂。師復夢貫寶雲之首。

擐於左臂而行。即自解曰。

將作初表受習流通。次表操持種智之首化行於世也。

淳化二年。始受請主乾符。

綿歷四載諸子說隨。至道元年。

以所居西偏小院。學徒戾止。

盈十莫容。遂徙居城東南隅保恩院。

二年。院主顯通舍為長講天台教法十方住持之地。

三年。以院宇頹弊。

與同學異聞始謀經理。既而丹丘覺圓來任役事。

咸平三年郡大旱。與慈雲同修光明懺。

祈雨約三日無應。當然一手供佛。

懺未竟雨已大浹。六年。

日本國遣寂照。持源信法師問目二十七條請答釋。

景德元年。撰十不二門指要鈔。

成立別理真如有隨緣義。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0192a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。