汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 8 · 大正藏 0190c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0190c
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28 行
全文规模
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 8 · 大正藏 0190c
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我的选文

者艱其人。唯清竦常操。

承事日久洞達無遺。操師傳義從。

從傳德儔。儔傳慧贇。

修雅。皆繼世有聞云。

十四祖高論尊者清竦。天台人。

依琇法師精思止觀。旦夜不懈。

及繼主國清。說行兼至。

時錢氏建國。吳越天台一境有同內地。

師領眾安處厲其志曰。王臣外護得免兵革之憂。

終日居安。可不進道以答國恩。

每長日臨座高論不已。眾莫敢有倦色。

門人世業者。羲寂。

志因。覺彌。

十五祖淨光尊者羲寂。字常照。

永嘉胡氏。母初懷妊不喜葷血。

及產有物蒙其首。若紫帽然幼白二親求出家。

乃入開元。依師誦法華。

朞月而徹。年十九祝髮具戒。

詣會稽學律深達持犯。乃造天台。

學止觀於竦法師。其所領解。

猶河南一遍照也嘗寓四明育王寺。夢登國清。

上方有寶幢座。題曰文殊臺。

欄楯外隔欲入不可。俄見觀音從堂而出。

手却行馬低回相接。忽覺自身與觀音體合為一。

自是之後樂說無盡。初天台教迹。

遠自安史挺亂近從會昌焚毀殘編斷簡傳者無憑。師每痛念力網羅之。

先於金華古藏僅得淨名一疏。吳越忠懿王。

因覽永嘉集。有同除四住此處為齊。

若伏無明三藏即劣之語。以問韶國師韶云。

此是教義。可問天台寂師。

王即召。師出金門。

建講以問前義。師

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0190c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。